Educație și socializare - studopediya

Smelser definește educația ca un proces formal prin care societatea transmite valori, competențe și cunoștințe. Instituțiile de învățământ sunt agetami de socializare. Acest kaspekte instituțiile de învățământ de conformitate maternală.







Educația este o importanță practică și simbolică. Semnificația practică a educației se reflectă în anumite cunoștințe, abilități și simbolice - în prestigiul social al educației și impactul acesteia asupra proceselor de mobilitate ascendentă.

Extrem de important agent de socializare este școlii. Școala dezvoltă o idee de valori sociale. Smelser observă că studenții americani memoreze jurământul de credință nu este încă conștient de conținutul său, ideile de patriotism insuflat în ele înainte de a le pune sub semnul întrebării. Astfel, educația viitorului a făcut cetățenilor sensibile. La școală, copiii mai întâi învață să lucreze în echipă, să-și coordoneze nevoile lor cu cele ale altor copii, să dezvolte abilități de subordonare a statutului superior, chiar dacă „mai în vârstă“ tovarischi.Takim calea lor ca Parelius ia act de școală este societate în miniatură. Deosebim următoarele trei tipuri de educație, care au un impact diferit asupra socializarea indivizilor: masă și de elită, publice și private, centralizate și descentralizate, tehnice și generale. În plus, în cadrul instituțiilor de învățământ în formarea personalității elevilor, atitudinea lor față de învățare și de performanță este influențată de grupurile de la egal la egal. Explorarea comportamentul studenților Trow a identificat patru tipuri de culturi de student: colegiale, profesioniști, cadre universitare și non-conformiști (Bohemia).

Natura și etapele de socializare.

1. Sistemul de învățământ;

2. Peer cercul mediu de prieteni;

3. artă și literatură;

5. Instituțiile politice (stat parte);

6. evoluțiile economice și politice selectate;

7. personalitate marcantă separată.

Socializare - acest lucru nu este un proces-un singur sens.

Socializarea prin muncă, comunicare și dezvoltare de sine.

Motivația comportamentului individual.

Baza de comportamentul oricărei persoane constituie cerințele care au un răspuns individual la condițiile de mediu.

Teoria ierarhiei nevoilor a lui Maslow.

- un corp de cunoștințe, informații subsistemului;

- un set de competențe, un subsistem operațional;

Aceste trei subsisteme și ar trebui să fie reproduse canale de socializare Th-tăiate, care determină o etapă de trei componente de co-holding de socializare primară, numit de identificare:

- educația - transferul de cunoștințe;

- formarea - transferul de competențe;

- educație - setările de transmisie.

La etapa de identificare a funcțiilor active sunt asumate de societate, aceasta transmite experiența individului, făcându-l identic cu NYM alții (idee - la fel). Numai mulțumită individuale Eden-identificare poate deveni un om, care este, cum ar fi Dru-gim având caracteristici comune cu alte persoane, în cha-stnosti, cunoștințe, aptitudini și atitudini.

Dar cele de mai sus a fost spus că toată lumea în viață trebuie să dobândească unicitatea individuală, să devină o personalitate. Acest lucru se face în etapa socializării OMC-ary, numit individualism se aplică în continuare. Există deja un rol activ aparține în divId, a avut loc omul, așa că, de asemenea, individualizare se realizează trei direcții:







Conformitate (de la. Con grec

aceeași formă - forma) - această asimilare a omului gusturi, opinii, hobby-uri, imagini

aspectul de viață al altor persoane. Există patru clase de la-conformism:

a) psihologic - imitație instinct;

b) istoric - experiența generațiilor trecute;

c) de predare - Standarde și timbre instituțiile de învățământ;

Moda - gust regulă cuiva temporar: gustul cuiva pentru ceva timp incepe sa domine planeta. Deja toate cele trei caracteristici de moda vorbesc împotriva ei. În primul rând, moda - acesta este un fenomen temporar care trăiește în domeniul de la 3 luni (Shlyaga-riu) la 6 ani (blugi sau un mini-fusta), dar de un timp autentic fin NYM nu are nici o putere. În al doilea rând, moda - un tiran; ea dictează cum să se îmbrace, cum să danseze, cum să aibă pasiune, ce profesie pentru a alege ce și cum să iubească, etc. Acesta solicită biratelnosti ca urmare se termină întotdeauna cu traficul clasic, „Deci, în acest sezon la modă. „Rețineți că, într-o societate susche-există, în principiu, trei tipuri de norme: obligatorii - juridice, de referință - Morala și electoral - estetiches Kie. M<да является эстетическим образованием, а пользуется правовыми регуляторами, правовой нормативностью: надо но-сить мини или бриджи, ходить на шпильках или платформе и т.д. даже если человеку это не идет. Ведь секрет красоты не в форме или силуэте, не в цвете или фасоне, а в гармонии, в соот-ветствии вещи человеку: красиво не то, что модно, а то, что идет человеку, соответствует его конституции, цвету волос, образу жизни, возрасту, полу и т.д.

În al treilea rând, moda pretinde întotdeauna impune un gust, Cap Reese, un capriciu al unui om: regele Ludovic al XV sau AC-tris Bridzhit Bardo, fată de 18 ani din Londra, raidurile godetelstvovavshey din lume în 1964. mini-fusta, etc. (. Chanel, Dior, Zaitsev, Yudashkin, etc) Khudozh-nick-moda nu crea moda: ele creează un model de lucru sau pe un client personal Nogo.

Deveniți o personalitate poate fi realizat prin auto-dezvoltare, a inițiativei pedagogice.

Personalizare - este ca o întoarcere la prima etapă, dar e-uder zhaniem valoare totală de la a doua etapă și slaganiem noi, mai avansate cheloveches-un singur stat edinichnogopredstavitelya natură - transformarea individului în persoană.

1) este punct de vedere fizic, mental și moral persoană sănătoasă;

2) o persoană care deține tehnologia de calculator pe o comunicare locală, regională și globală;

3) o persoană care este fluent în limba engleză vorbită de vorbire și scris în 8 domenii de comunicare internațională (știință și artă, educație și management, medicină și cultură fizică, economie și ecologie);

- Acesta vizează oameni pe bine profesional pe Insula Ba identificate în activitățile de aptitudini și abilități cu autorul traseului Tor de intrare în cultura profesională;

7) este un patriot svoeyRodiny, având grijă de ea RECUPERAREA Institutul de Cercetare, conservarea, îmbunătățirea și protecție, reacție kvsemirnoy capabil și dialogul cultural la nivel interna nativ;

8) este o persoană capabilă de mii individuale eficiente și creativitatea colectivă a-TION decizie armonizarea relațiilor umane și a obiectivelor de mediu;

9) este persoana care gestionează metoda de complexe, integratoare-sistem, performanțe interdisciplinare și soluții de eficiență-tive probleme culturale cu experiență la rândul său, XX și XXI secole, la nivel local la nivel global. "

Deja în familie, părinții ar trebui să depună eforturi pentru a dezvolta un copil universal (care sa dovedit familia L. și B. Nikitin), configurați-o pentru uz casnic, cultură morală, rău-dly, fizică, managementul acesteia la-vyki abilitățile sale valeological de sănătate primară E rovozzrenie său. Grădinițele sunt concepute ca în cazul în care pentru a continua dezvoltarea această logică-rotund, ele sunt, de altfel, a face cu succes.

Aici școala începe deja să se angajeze specializarea timpurie, ei „de orientare în carieră“ în loc de copii pentru a le pregăti pentru includerea organică pe termen nu este matematica, nu sport, nu economia, nu de management, nu în artă și în viață, care este universală. Nu este clar faptul că durata de viață a structurii ar trebui să se reflecte în mod adecvat în structura procesului de tensiune de învățare la școală: sfere ale vieții pe termen societate ar trebui să fie transformată într-un pedagogic de manuale de cicluri Nye în liceu (multe sfere - atât de multe cicluri de formare). Cu alte cuvinte, principiul de predare-disciplinare obiect trebuie să cedeze principiul ciclului.