Mărturisirea corectă ca o mărturisire, să se pocăiască, ceea ce mărturisirea nu este acceptată de Dumnezeu,

conținut

Nu este timpul pentru noi toți să învețe cum să mărturisească? - categoric ezita cerut portalului de personal „Viața ortodoxă“ de la duhovnicul Kiev Facultăți de Teologie, profesor arhimandritul Marcellus KDA (Pavuk).

Foto: Boris Gurevich fotokto.ru

- Un mare număr de oameni nu știu ce să se pocăiască. Mulți merg la mărturisire, și tăcut, așteptând întrebări care pleacă din preoți. De ce se întâmplă acest lucru și ce trebuie să se pocăiască de creștini ortodocși?

- De obicei, oamenii nu știu ce să se pocăiască, din mai multe motive:

1. Ele duc o viață disipată (ocupat cu mii de cazuri) și nu au timp să se ocupe cu ei, să se uite în sufletul tău și vezi că nu există. Astfel de oameni în nostru timp de 90%, dacă nu chiar mai mult.

2. Mulți suferă de stima de sine, care este mândru, și, prin urmare, sunt mult mai probabil să sesizeze și să condamne păcatele și neajunsurile altora, mai degrabă decât propria ta.

3. Acestea sunt nici părinții, nici profesorii, nici preoții nu au fost învățați ce și cum să se pocăiască.

Și pocăiesc Creștinii ortodocși în primul rând, ceea ce expune conștiința lui. Cel mai bine este să se bazeze pe mărturisirea celor Zece Porunci ale lui Dumnezeu. Aceasta este, în timpul confesiunilor întâi trebuie să vorbim despre ceea ce am păcătuit împotriva lui Dumnezeu (aceasta poate fi păcat necredință, lipsa de credință, superstiție, jurăminte, jurămintele), și apoi se pocăiască de păcatele lor împotriva vecinului (lipsă de respect, neglijarea părinților, neascultarea față de ei, înșelăciune, viclean, condamnare, furie împotriva vecinilor, ostilitate, aroganță, mândria, vanitatea, lăcomia, furtul, ademenesc pe alții să păcătuiască, curvia, etc ..). Vă sfătuiesc să faceți cunoștință cu cartea „Pentru a ajuta penitentul“, compusă de Sf. Ignatie (Briancianinov). În lucrarea lui Ioan Elder Krestyankin o probă mărturisire de cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu. Concentrându-se pe aceste lucrări, puteți face mărturisirea ta informală.

- Nu trebuie să vorbești în detaliu despre păcatele sale în confesional?

- Totul depinde de gradul de remușcări pentru păcat. Dacă o persoană se găsește în determinarea inima lui să nu se mai întoarcă la cutare sau cutare păcat, el încearcă să-l dezrădăcineze și, prin urmare, descrie toate cele mai mici detalii. Și dacă o persoană se pocăiește în mod oficial, atunci se dovedește că ceva de genul: „Am păcătuit prin faptă, cuvânt, gând.“ Excepție de la această regulă - păcatele curvie. În acest caz, pentru a descrie în detaliu nu este necesar. Dacă preotul simte că persoana este indiferentă chiar și la astfel de păcate, se poate pune întrebări suplimentare pentru a obține un pic rușine de o astfel de persoană și să încurajeze adevărata pocăință.

- Dacă nu vă simțiți probleme după mărturisire, ce înseamnă?

- Acest lucru poate indica faptul că nu a existat nici o pocăință adevărată, mărturisirea a fost realizată fără de inimă, ci doar un transfer formal al păcatelor la reticența de a schimba viața lor, și să nu mai păcătuiești. Cu toate acestea, uneori, Domnul nu dă un sentiment de lejeritate imediat persoanei fiind ridicat și apoi nu a căzut din nou în aceleași păcate. Lightness, de asemenea, nu a venit imediat, în cazul în care o persoană mărturisește de lungă durată, adânc înrădăcinate în el păcatele. Pentru a veni ușor, trebuie să-și verse o mulțime de lacrimi de pocăință.

- Dacă la Vecernie erau în confesional, și după ce serviciul a trebuit să păcătuiască, să meargă acolo din nou în dimineața trebuie să mărturisești?

- Dacă acest păcat risipitor, furie sau de băut, asigurați-vă că pentru a avea nevoie de mai mult timp pentru a le să se pocăiască, și chiar să ceară o penitență preot, în scopul de a face atât de repede păcate fi salvat. În cazul în care, cu toate acestea, a recunoscut păcatele un alt fel (condamnare, lene, verbosity), ar trebui să fie în timpul seara sau dimineața rugăciunile sincer cere iertare de la Domnul pentru vina admise, iar la următoarea mărturisire pentru a le practica.

- Dacă mărturisirea uitat să menționeze vreun păcat, și apoi, după un timp amintit de el dacă să se apropie din nou preotul și trebuie să vorbim despre asta?

- În cazul în care există o astfel de posibilitate și nu un preot este foarte ocupat, el se bucură chiar și pentru o verificare prealabilă, iar dacă acest lucru nu este posibil, este necesar să se înregistreze acest păcat să-l din nou, să nu uităm, și în timpul o altă confesiune să se pocăiască de ea.

- Cum să învețe să vadă propriile păcate?

- Păcatele lui o persoană începe să vadă, atunci când încetează să dea vina pe alții. De asemenea, a se vedea slăbiciunea ta, în conformitate cu Sf. Simeon Noul Teolog învață execuție atentă a poruncilor lui Dumnezeu. Atâta timp cât o persoană îndeplinește, în timp ce alții neglijează, el nu poate simți ce înfășurată păcatele acoperite ale sufletului său.

- Ce se poate face cu un sentiment de rușine la spovedanie, cu dorința de a ascunde, ascunde păcatul tău? acest păcat ascuns va iertat de Dumnezeu?

- Rușine o mărturisire - o senzație naturală, ceea ce indică faptul că persoana este încă în viață conștiința lui. Mai rău, atunci când nu există nici o rușine. Dar principalul lucru care a ținut rușinea la formalitățile de mărturisirii noastre, ne mărturisim unul și altul se ascunde. Este puțin probabil ca Domnul va fi plăcut această mărturisire. Și fiecare preot se simte întotdeauna atunci când o persoană se ascunde ceva și formalizează mărturisirea lui. Pentru el, acest copil încetează să mai fie scump, asa ca, pentru care a fost întotdeauna gata să se roage cu sârguință. Și invers, indiferent de gravitatea păcatului, mai adâncă pocăință, cu atât mai fericit pentru preotul penitent. Nu numai preot, ci și îngerii din ceruri se bucură peste omul se căiește sincer.

- Nu trebuie să mărturisesc păcatul pe care comite o sută la sută în viitorul apropiat? Cum să urăști păcatul?

- Sfinții Părinți învață că cel mai mare păcat - păcatul este nepocăiți. Chiar dacă nu simt puterea de a lupta împotriva păcatului, tot trebuie să recurgă la sacramentul Pocăinței. Cu ajutorul lui Dumnezeu, dacă nu imediat, apoi, treptat, vom fi capabili să învingă noi înrădăcinate în păcat. Dar nu fi prea exagerata. Dacă suntem viață spirituală corectă, niciodată nu ne vom simți ca un complet fără păcat. Faptul este că noi toți udobopreklonny, care este foarte ușor se încadrează în tot felul de păcate, indiferent de cât de multe ori nu ne-am pocăit. Fiecare al mărturisirii noastre - un fel de duș (baie) pentru suflet. Dacă ne pasă în mod constant despre curățenia a corpului, cu cât mai mult va trebui să aibă grijă de puritatea sufletului său, care este mult mai scump decât corpul. Deci, indiferent de cât de multe ori nu am păcătuit, noi trebuie să fugă, fără întârziere, la spovedanie. Și dacă o persoană nu se pocăiește de păcatele repeta, ele atrage după sine alte, vina mai grave. De exemplu, cineva obișnuit cu lucruri mici, tot timpul în înșelăciuni. În cazul în care este acest lucru nu se va pocăi, sfârșitul nu poate păcăli numai, ci, de asemenea, pentru a aduce alte persoane. Amintiți-vă ce sa întâmplat cu Iuda. El inițial invizibil fura bani din caseta de donare, și apoi trădat pe Hristos Însuși.

Un om poate urî păcatul, ci în plinătatea simți dulceața harului lui Dumnezeu. În timp ce un sentiment de har în slăbiciunea umană, este greu să nu cadă în păcat, în care el sa pocăit recent. Dulceața păcatului într-o persoană este mai puternică decât dulceața harului. Deoarece sfinții părinți, în special Sf. Serafim Sarovsky, astfel insistă că scopul principal al vieții creștine ar trebui să fie dobândirea harului Duhului Sfânt.

- În cazul în care un preot rupt nota din păcate, fără să se uite la ea, acestea sunt considerate păcate iertate?

- Are mărturisirea generală Biserica Ortodoxă? Cum de a trata această practică?

- Confesiune generală, în timpul căreia rugăciuni speciale citit de Euchologion, de obicei, a avut loc înainte de mărturisire individuală. Sf. Ioan de Kronstadt practica mărturisirii generale, fără un individ, dar el a făcut-o pe plan intern din cauza multor oameni care au venit la el pentru confort. Fizic, de slăbiciune umană, el nu aveau puterea de a asculta toată lumea. În timpurile sovietice, de asemenea, uneori, a practicat o astfel de mărturisire, când o biserică a fost pentru întregul oraș sau regiune. Acum, când numărul de biserici și clerici a crescut în mod semnificativ, nu este nevoie de a gestiona o mărturisire comună fără individuală. Suntem gata să asculte toată lumea, numai dacă era adevărată pocăință.

Intervievat de Natalia Goroshkova