Care este voința omului 1

Will - unul dintre cele mai complexe fenomene ale psihologiei umane, este destul de dificil de determinat. Hai să facem acest lucru, așa cum am făcut de multe ori înainte, în ceea ce privește alte fenomene psihologice complexe, care este, prin caracterizare sau descriere a fenomenului din unghiuri diferite.

Will - aceasta este o anumită forță interioară a caracteristicilor psihologice, care pot controla alte fenomene psihologice și comportamentul uman.

Will - este o formă de comportament de control intern de către persoana, efectuată de acesta și asociată cu conștiința sa, gândirea, cu informat de luare a deciziilor și executarea ulterioară a acestora, vizate.

Will - asta este ceea ce este cel mai înalt nivel de reglementare a comportamentului uman. Comportamentul volitivă este numit aleatoare, deoarece o persoană poate gestiona la voință.

Will - aceasta este ceea ce face un om este capabil să stabilească un gol destul de complexe, precum și la fel de mare în scopuri de reprezentare, depășirea obstacolelor interne și externe severe în calea sa.

Will - aceasta este ceea ce face un om este capabil să facă alegeri în cunoștință de cauză, în cazurile de viață atunci când se confruntă cu necesitatea de a alege între mai multe comportamente disponibile în mod egal și la fel de forțat.

Will - aceasta este ceea ce distinge comportamentul uman de comportamentul altor ființe vii. Animalele nu vor, ele se află sub influența directă a factorilor externi sau factori interni pur proprietăți organice. Nici un animal, în contrast cu omul incapabil de a controla comportamentul său.

Din cele mai vechi timpuri până în prezent problema voinței omului a atras atenția oamenilor de știință. Nici unul dintre domeniile în psihologie, cu excepția, probabil, de behaviorism, nu neagă existența voinței omului. Aproape toate manualele de psihologie, indiferent de către cine și când au fost scrise, într-un fel sau altul atins și a discutat problema voinței omului. Cu toate acestea, nici una dintre problemele tradiționale ale psihologiei, noi încă nu sta la fel de departe de Niemann în natura sa, la fel ca în problemele de credință. In ciuda secole petrecute nu o sută de oameni de știință și psihologi pentru a studia această problemă, suntem o rezolvare încă rămâne aproximativ la nivelul secolului al XVII-lea. Cu alte cuvinte, mai mult de 300 de ani care au trecut de la acea vreme, știința este aproape nici un progres în înțelegerea esenței voinței și reglementarea vointa puternica a comportamentului uman. Să încercăm să răspundă pe scurt la întrebarea de ce este așa.

În primul rând, voința - acesta este un fenomen pur subiectiv, fără, spre deosebire de alte fenomene psihologice, fără manifestări externe sau motive fiziologice pe care aceasta ar putea fi studiate și evaluate specifice.

În al doilea rând, nu avem nici anatomice date și natură fiziologică, referitoare la voința unei persoane. Complet de neînțeles, și nu se știe ce procesele care au loc în creierul uman sunt legate de voința, care structurile creierului sunt responsabile pentru reglementarea vointa puternica a comportamentului.

În al treilea rând, voința și psihologia nu este de obicei determinată în mod direct, ci indirect - prin alt fenomen bine cunoscut, de exemplu, prin conștiința, gândirea, motivațiile și nevoile persoanei.

Una dintre modalitățile posibile de ieșire din această situație dificilă, oamenii de știință văd, este de a face nu cu voința, și comportamentul așa-numita voluntară prin compararea cu alte tipuri de comportament, și identificarea semne că acest comportament diferă de comportamentul în regulament, care nu va implicate.