Conștiința - este

Conștiința - cea mai înaltă formă de reflectare a realității, conștiință - un produs al activității creierului.

Conștiința umană este produsă ca urmare a dezvoltării istorice. Conștiința reflectă nu numai evenimentele din lumea obiectivă, se folosește, de asemenea, stocul de cunoștințe pentru a concepe modalități de a mediului ambiant de procesare pentru a satisface nevoile umane. În formarea conștiinței umane este necesară pentru mediul uman. existența societății umane. Copiii care au trăit și se dezvoltă la animale nu prezintă semne formează mintea umană.

Caracteristicile fiziologice ale conștiinței, conform I. P. Pavlovu este activitate optimă la momentul în care o anumită parte a emisferelor cerebrale ale cortexului cerebral, care (presupunând că osul craniului transparent) ca un spot luminos se deplasează pe suprafața creierului. Această idee a mobilității vatra activității optime a conștiinței este confirmată de studii electroencefalografice.

Activitatea conștientă - o activitate care se desfășoară cu cunoașterea valorii obiective a sarcinilor sale, luând în considerare toate caracteristicile de situații și activități, atât pentru individ și pentru societate.

act automat - capacitatea unei persoane de a efectua, fără a realiza astfel dispuse acțiunea. Această capacitate este dezvoltat în procesul de dezvoltare istorică a omului și este adecvat.

În centrul de automatizare a actului sunt urme de procese neuronale care au loc în timpul antrenamentului.

Sub activitatea inconștientă de a înțelege, pe de o parte, astfel de forme atunci când o persoană nu este suficient de conștient de gol. problema și consecințele activităților sale. Îmbunătățirea în dezvoltarea istorică a cunoașterii umane a fenomenelor și evenimentelor îmbogățesc cunoștințele. dar mult rămâne imposibil de cunoscut.

* * *
- percepția caracterizat prin activități umane mentale, cum realitatea externă și internă, în care mysleobrazovanie devine cunoaștere a acestei realități. În psihanaliza, conștiința nu este o entitate, dar calitatea mentală și singura sursă, iluminarea profunzimile psihicului uman.

În „Interpretarea viselor“ Freud a identificat trei zone ale sistemului sau ale aparatului psihic: sfera conștiinței, preconștiente și inconștiente. Conștiința este considerată de el ca „organ sensibil pentru percepția calităților psihice.“ El a pornit de la faptul că, în starea de veghe de iritare a conștiinței disponibile la două puncte: periferia aparatului mental, adică percepția sistemului și de stimuli plăcute și sentimente neplăcute. sunt calități mentale cu schimbări de energie în cadrul acestei unități. Din aceasta au urmat presupunerea lui Freud că „senzații plăcute și neplăcute ajusta automat cursul procesului de umplere a conștiinței.“ Ulterior, a devenit necesar să se facă o prezentare mai independentă de sentimente de neplăcere, lăsând sistemul preconstienta a fost înzestrat cu calități de amintiri de cuvinte. Datorită calității acestui sistem, „conștiință, primul este încă un organ de simț pentru percepția devine astfel pentru o parte a proceselor noastre de gândire.“ Astfel, el a considerat fondatorul psihanalizei, format din două plane senzuală: una cu care se confruntă percepțiile, cealaltă - la procesele de gândire preconștiente.

Pentru Freud efectul conștiinței este doar rezultatul îndepărtat proces inconștient mentale. Nu este un accident, el a subliniat că „respingerea de apreciere excesivă a conștiinței devine o condiție prealabilă pentru orice înțelegere a originii mentale.“ Acest lucru a însemnat că conștiința le-a considerat în termeni de a avea o etapă preliminară inconștientă, și privilegiul de activitate conștientă - cum să se ascundă de la un om de manifestările sale profunde psihice. Cu toate acestea, Freud credea că toate cazurile posibile de abatere de la conștiința și penetrarea incompletă a psychoneurotic sunt fenomene. Prin urmare, „diversitatea problemelor acoperite de privirea conștiinței numai atunci când dezmembrarea proceselor de gândire isterice.“

Freud critică a conceptelor sub care nici o distincție între conștient și inconștient, ci să privesc conștiința în termeni de diferite grade de conștientizare (conștiință clară, conștiința întunecată, conștiința inconștientă). În articolul „Unele observații cu privire la conceptul de inconștient în psihanaliza“ (1912) sa opus ideilor despre divizibilitatea conștiinței și că gândirea individuală poate forma o zonă specială de conștient, ies în evidență din activitatea mentală conștientă și a devenit străin de ea. Aceste idei au fost considerate de el ca fiind bazată pe utilizarea abuzivă a conceptului de „deliberată“. În acest sens, fondatorul psihanalizei a subliniat că nu avem dreptul de a distribui, astfel încât sensul termenului pentru a desemna „este constiinta, pe care titularul nu știe nimic.“ În plus, el a observat, „existența inconștientului mi se pare mai puțin acceptabilă.“

În „Eu și El“ (1923), Freud a dezvoltat ideile sale despre conștiință. Mai presus de toate, el a subliniat că „psihanaliza nu poate fi considerată esența conștiinței minții, și să se uite la mintea în ceea ce privește calitatea minții care se poate alătura alte calități sau pot fi absente.“ Conștiința este suprafața aparatului mental, și este un sistem de localizat spațial cel mai apropiat de lumea exterioară. Conștiința - această percepție vine din exterior, adică, percepția senzorială, și din interior, care este ceea ce se numește senzații. Fii conștient - un termen descriptiv referindu-se la percepții directe și de încredere.

Din punct de vedere psihanalitic de, toate cunoștințele umane este asociat cu constiinta. Inconștientul poate învăța doar prin traducerea ei în conștient. Dar poate deveni conștient decât ceea ce a fost deja percepția conștientă, și că, în afară de senzație în interior, vrea să devină conștient. Prin urmare, conștient poate deveni ceva în amintiri folosind urme. În același timp, trebuie să se țină seama de faptul că conștiința este asociată atât cu percepții externe și interne. Sentimentele și emoțiile sunt conștientizate numai atunci când sunt în percepția sistemului. Pe scurt, vorbim despre constiinta, Freud se corelează cu percepția lumii externe și interne și, astfel, introduse în structura sistemului de aparat psihic „percepție-conștiință“. Acest sistem a fost considerat de el ca nucleu I, unde părea că organizarea coerentă a proceselor mentale ale individului.

În cele din urmă, Freud a susținut că psihologia conștiinței este capabil să înțeleagă funcționarea normală a minții nu mai mult decât valoarea de vise. Ea a avut înainte de a fi dovada conștientă de sine-imagine, dar acest lucru nu este suficient pentru a înțelege complexitatea proceselor mentale ale dezvăluirea relațiilor și a tulburărilor lor. Spre deosebire de psihologia conștiinței, psihanaliza se bazează pe ipoteza aparatului mentale, care se află în spațiu, structura și de a dezvolta, în conformitate cu necesitățile vieții, care „determină conștiința numai la un anumit punct și în anumite condiții.“ Pe baza acestei ipoteze, psihanaliza ofera tehnici „pentru a umple golurile din fenomenele conștiinței noastre.“

* * *
Un set de procese mentale care asigură conștiința de sine, orientarea în spațiu, timp și mediul înconjurător. Acest lucru este posibil în cazul în care există un anumit nivel de trezie și a funcțiilor cognitive. Conștiința este dependentă de starea funcțională a formării reticular a osiei pneurilor și mezencefal. Plasat aici activarea structurilor de formare reticulate definesc trezie și menținerea tonusului cortexul cerebral.

Superior inerente formei om de reflecție mentală formată în antropologie și perioada socio-istorică a dezvoltării umane în forța de muncă, la o comunicare lingvistică constantă cu alte persoane. C reprezintă capacitatea unei persoane de a înțelege lumea care apar procese în acestea și fenomene. Atributele S. cunoștințe. experiență, atitudine. Funcția cognitivă C., de reglementare și comunicativ. Structura S. cunoștințe, senzație. percepție, imaginație. gândire.

* * *
cel mai înalt nivel de dezvoltare a minții și forma reflectare a realității, inerente pentru om. Pe măsură ce nivelul minții este rezultatul S. dezvoltării social-istorică a omului, și mai presus de toate activitățile sociale și de producție și de comunicare de vorbire. Ca o formă de reflecție mentală S. manifestată în conștiința umană a lumii și el însuși. Activitatea C este exprimată în cognitive și practice, transformând lumea obiectivă a activității umane.