Crucea și semnul crucii ca utilizarea fără erori și superstiții
A treia săptămână a Postului Mare - Cinstirea Crucii. Duminică noapte de veghe în centrul templului se face Adevărata Cruce, care cultul fidel pe tot parcursul săptămânii.
De ce crucea însoțește persoana toată viața ta? Și din ceea ce nu poate fi la renega, explică Mitropolitul Antonie (Pakanich).
Adorarea Crucii. Partea opusă a icoanei „Sf Face“. secolul al XII-lea- Doamne, cum și ce poate fi botezat acasă?
- Tertulian în tratatul său „Pe coroana războinicului“ (circa 211 g), scrie: „Suntem incorporare fruntea lui cruce pentru toate circumstanțele vieții: vin și pleacă din ea, dressing lămpi vozzhigaya, a merge la culcare, sa așezat în orice ocupație. "
Semnul crucii nu este doar o parte dintr-un rit religios. Mai întâi de toate, este - o armă spirituală eficientă. A face un semn al crucii ne cere o atitudine profundă, grijuliu și reverențioasă. Paterik, Otechnik și hagiographies conțin multe exemple care demonstrează că forța spirituală, care are imaginea Crucii.
„Cu mare zel am nachertyvaem cruce pe locuințe, pe pereți, ferestre, pe frunte și în minte. Acesta este un semn al mântuirii noastre, libertatea universală și mila Domnului „- ne învață Sfântul Ioann Zlatoust. Puteți pune în umbră Crucea și înainte de impartasirea de produse alimentare și de pat înainte de a merge la culcare, și tot ceea ce este legat de viața și preocupările noastre de zi cu zi. Principalul lucru pe care a fost adecvat și nu a încălcat reverența la altar.
- Primii creștini au marcat cu cruce pe frunte, piept si umeri cu un singur deget. De ce ne-am botezat trei? Atunci când o astfel de tradiție a fost stabilită?
- Despre semnul crucii cu un singur deget, spune Sf. Epifanie, Stridonsky binecuvântat Ieronim, binecuvântat Feodorit Kirsky, un istoric al bisericii Sozomen, Sf. Grigorie Dialogul, Sf. Ioann Moskh în primul trimestru al secolului VIII, reverendul Andrey Kritsky. Conform concluziilor majorității cercetătorilor contemporani, umbrind frunte (sau persoane) au apărut în transversală vremea apostolilor și succesorii lor.
În edinoperstie secolul IX a fost înlocuită treptat dvuperstiem, care a fost din cauza răspândirii largi în Orientul Mijlociu și Egipt, erezia monofizitismului, care a luat utilizat pînă atunci perstoslozheniya formă - edinoperstiem pentru a propaga învățăturile sale, așa cum se vede în expresia simbolică edinoperstii a doctrinei unei singure natură în Hristos. Apoi ortodocșii, monofiziții dimpotrivă, a început să fie utilizat în semnul dvuperstie cruce ca o expresie simbolică a doctrinei ortodoxe a celor două naturi în Hristos.
Aproximativ XII la o troeperstiem locală din secolul vorbitori de limbă greacă Biserica Ortodoxă (Constantinopol, Alexandria, Antiohia, Ierusalim și Cipru) a fost înlocuit dvuperstie. Motivul pentru acest lucru a fost observat în următoarele: începând din secolul al XII-lea la lupta cu monofiziții a fost de peste, dvuperstie a pierdut caracterul demonstrativ și polemic, dar este creștinii ortodocși nativi cu nestorienii, care, de asemenea folosit dvuperstie. Dorind să facă o schimbare în forma exterioară a închinării sale, grecii ortodocși au început să se pună în umbră trei degete ale crucii, subliniind astfel închinarea Preasfintei Treimi. În Rusia troeperstie a fost aprobat în secolul al XVII-lea, în timpul reformelor Patriarch Nikon.
carte în miniatură. Bizanț. secolul XI. Biblioteca Athos- Poți să fie botezat în mănuși?
- În cazul în care condițiile permit, cel mai bine este de a elimina mănuși înainte de a pune în umbră Cruce.
- Cum să se ocupe cu cruci de pe hainele lor: pe o talpă de pantof, genți, eșarfe ... Crucea și craniul de azi - una dintre cele mai populare imagini de pe brand-urile.
- Sf. Ioann Zlatoust învață, „Crucea -. Un simbol al darului divin, un semn de generozitate spirituală, comoara pe care este imposibil să fure, un dar care nu poate fi luat, temelia sfințeniei“
Cinstirea crucii este legată de sacrificii care au adus Mântuitorul neamului omenesc. Sf. Simeon Noul Teolog spune: „Din moment ce crucea a devenit așa cum au fost altar sacrificii teribile, pentru Crucea a murit Fiul lui Dumnezeu pentru căderea oamenilor, este adevărat onorăm Crucii, și-l venereze, și înfățișeze ca semn al mântuirii totale pentru toți oamenii să se închine Crucea copac eliberat de blestemul lui Adam da binecuvântarea și harul lui Dumnezeu fiecare spectacol virtute. Crucea pentru creștini - cea mai mare slava și puterea ".
Prin urmare, este foarte trist este utilizarea imaginii Crucii sub formă de nepotrivit, ca bijuterii de moda sau imagini simbolice abstracte. Trebuie sa fii foarte atent cu privire la simbolurile, similar cu o cruce, dar nu au nimic de a face cu creștinismul.
În acest caz, nu este necesar nici unei imagini grafice cu intersecția celor două linii care urmează să fie tratate ca Cruce. Intersecția a două spițe, sau o intersecție a două drumuri, decorative sau unele figură geometrică de cruce - nu sunt obiecte de cult. Crucea lui Hristos are o imagine clară canonică, care este pentru noi un semn sacru și altar. Orice altceva nu este așa.
- Ce să faceți dacă găsiți o cruce?
- Pentru a-l sărut și transporta cu respect. Am auzit de multe ori că este imposibil să se ridice, să nu mai vorbim de uzura a pierdut pe cineva crucifix, ca cel care poarta aceasta, du-te toate adversitățile pierdute. Acest lucru nu este nimic mai mult decât superstiție. Dimpotrivă, datoria fiecărei persoane ortodoxe să ridice crucea de pe pământ, astfel că el nu a fost supus la călcarea în picioare sau profanare. Dacă oamenii ezită să poarte această cruce sau dau la alta, ar trebui să-l ia la biserică și să-l preotului.
- În unele cazuri, puteți face schimb crucea pectoral?
- Din zilele păgânismului cu o cruce legată de multe superstiții și de prejudecăți. Acestea apar, sau din cauza ignoranței, sau din cauza unei interpretări eronate a canoanele Bisericii. Se crede că este imposibil să se dea o cruce, deoarece aduce ghinion cui este prezentat. Având în vedere valoarea transversală pentru ortodocsii ultima declarație poate fi privită doar ca o blasfemie împotriva Crucii lui Hristos. Deși crucifixul pentru a da într-adevăr nu merită dacă donatorul însuși, cu toate acestea, rămâne fără cruce. În același timp, există situații în care crucea este o donație, în cazul în care nu este obligatorie, atunci, cel puțin, tradițional. De exemplu, în Rusia, în mod tradițional, a dat nașul crucea băiatului, și nașă - o fată. Nu este nimic greșit în a da cruce și o rudă, un prieten sau un prieten, în cazul în care darul este făcută din inimă. Este ca și cum simbolizând dorința mântuirii la viața veșnică în Hristos.
Mai mult decât atât, în cele mai vechi timpuri era obiceiul în Rus fraternizare, în care schimbarea a fost inițiată cu crucifix macle. cruci de schimb simboliza fratele nașului dorința sau sora pentru a ajuta transporta crucea gemene. Oamenii crucii a fost pus înrudire de sânge de multe ori mai mare.
- poate boteza mental pe altcineva? Și în ce cazuri?
- Poți, desigur, și boteza mental. Sf. Efrem Sirin ne învață: „În loc de scutul se protejează al Sfintei Cruci, el a imprimat membrele și inima lui. Și nu se bazează exclusiv pe de o parte a crucii, dar, de asemenea, în gândirea ei imprimat toate ocupația lui, iar intrarea lui, și procesiunea ei în orice moment, și scaunul lui, și rebeliunea, și patul lui, și orice serviciu. Pentru extrem de greu această armă, și nimeni nu poți face vreodată vreun rău dacă le da protejat. "
Nu-ți fie rușine de cruce. Dacă vrem pe cineva să facă semnul crucii, nu este nimic în neregulă cu asta. Principalul lucru pe care am fost condus de un sentiment de dragoste pentru omenire și o credință profundă în puterea Sfintei Cruci.
carte în miniatură. Bizanț. secolul XI. Biblioteca Athos- Am nevoie să fiu botezat, văzând templul?
- Un sentiment de respect la altar este un aspect important al vieții creștine. Temple - un loc special de prezența plin de har al lui Dumnezeu, în cazul în care se efectuează ordonanțe de economisire, în cazul în care credincioșii se adună pentru rugăciune. Este firesc să-și exprime semne de deferență la Casa lui Dumnezeu, și, desigur, Christian face semnul crucii și arcul la templu de fiecare dată când trec sau trec în apropiere.
- Este posibil să intre în templu și să participe la sacramente fără cruciulița lenjerie?
- În viața unui crucifix creștin ortodox joacă un rol special. Crucifix - un atribut de apartenență la Biserica lui Hristos. Crucea - apărarea noastră și de protecție împotriva efectelor duhurilor necurate. Potrivit lui Ioan de Kronstadt: „Crucea este întotdeauna credincios să aibă o putere mare, pentru a scăpa de toate relele, și mai ales de răutatea urât dușmani.“
Walk fără crucifix era considerat un mare păcat în Rusia. Cuvântul jurământului și persoana fără cruce nu au încredere, dar oamenii fără scrupule și rele spun că „cruce pentru ei acolo.“ Oamenii înțeleg că nu poți dormi fără cruce, să-l scoată în timp ce pentru scăldat - în cazul în care persoana rămâne fără protecție împotriva forțelor răului. Chiar și pentru o baie au fost făcute „baie“ cruci speciale de lemn care au fost purtate in loc de metal, astfel încât să nu te arzi. Mai ales în templu trebuie să vină cu o cruce pectorală, care ne este dată în Botez și este un simbol al mântuirii noastre și arme spirituale.
- Dacă ați pierdut crucea - este un semn? Ceva rău se poate întâmpla?
- Sf. Ioann Zlatoust învață, „Dacă există o superstiție între neamuri, nu este deloc surprinzător. Iar atunci când cei care se închină Crucii, sunt atașate mistere inefabile și înțelepciunea obținute păstrat obiceiurile păgâne, este demn de lacrimi. Superstiții - Glume sugestia lui Satan, cu toate acestea, nu numai râs, ci și supunerea înșelătorul iadului ". Prin urmare, trebuie să evităm cu strictețe diferitele superstițiile care apar din cauza lipsei de credință, și sunt erori umane. Nu întâmplător Sf. Tihon Zadonsky a spus că superstiție vine atunci când credința lipsește și dispare.
Evanghelia ne învață: „Veți cunoaște adevărul și adevărul vă va face liberi“ (Ioan 8:32.). Cunoașterea adevăratei doctrine a lui Hristos, care poate da numai Biserica Ortodoxa, face ca o persoană liberă de robia păcatului, erori umane și superstiții absurde.