De ce iepuri, oi și ouăle colorate au devenit un simbol al Paștelui în Germania - ilustrare, proiectare și altele și

Încearcă să explice, în cazul în care au obiceiul de a decora iepuri, miei și ouă cresc picioare. Pentru a face o plimbare lungă în cercuri să nu spun că oile de Paște și iepuri în lumea modernă - un truc de marketing, ca Moș Crăciun de Crăciun. aceste simboluri (iepuri și companie) destul de vechi, dar tradiția de a le utiliza la dulciuri si decoratiuni destul de tineri - 200 de ani, nu mai mult. Germanii au chiar o glumă că iepurii de ciocolata pentru Pasti - o jumătate mâncat cu Crăciun și retopite Santas ciocolată.

În cazul în care a făcut această dorință de decorativ și dulce într-o astfel de dur și serios pentru toți credincioșii de vacanță? De acolo, ea va trăi numai vreodată că tradiția care aduce bucurie. Și Paștele la începutul primăverii, cu toate darurile sale, frumoase (inclusiv biserica) ritualuri și atitudinea mentală trebuie să se asigure că umple zilele cu ceva plăcut. În general, în funcție de diverse surse, exact, nimeni nu își aduce aminte, și de ce o remorcă, de exemplu, este iepurele. Dar există o serie de explicații și speculații cu privire la rolul de iepuri, oi și testicule în riturile de Paști.

Se presupune că în Europa se împletește strâns păgânismul și creștinismul (în special în Germania) cultura. De exemplu, în limba germană numit Paștele Ostern ( „Ostern“) și este sărbătorită timp de 4 zile. Joia Mare - Gründonnerstag, apoi Ctrastnaya vineri - Karfreitag, apoi Duminica Paștelui - Ostersonntag și Lunea Paștelui - Ostermontag. Se crede că numele „Ostern“ vine de la vârful (Ostra) - zeita primăverii și a fertilității la vechii germani. Există dovada că numai frumoase și mai bune tradiții vor trăi pentru totdeauna. După cum puteți vedea, zeița tradiției sărbătoare de primăvară a supraviețuit în limba sarcofag până în prezent.

De ce iepuri au luat Paștele?

Dacă credeți că urmează este o sursă, acesta este primul iepure animal cu puii în primăvara - următoarea legătura cu anotimpurile și fertilitatea. Pentru o lungă perioadă de timp iepurele era simbolul creștin bizantin creștinism. De ce? Toate aceleași surse spun că, deoarece zilele Hare antichitate a fost o imagine de vitalitate, renaștere și înviere.

Se pare că creștinii au fost în acord cu înțelepciunea străveche și a decis că forța de viață, renaștere și înviere - care este caracteristică, și fiul lui Dumnezeu pe pământ. Într-adevăr, în iconografia creștină este adesea posibil să se întâlnească iepurilor lângă Sagrada Familia. Apropo, în timp ce caută imagini, nu pentru a fi nefondate, am dat peste un articol interesant Aflați mai multe despre Iepurasul de Pasti, iar în cazul în care acestea pot fi găsite în lucrările de artă. Deci, dacă sunteți interesat, te duci pentru a verifica, există o persoană competentă și-a făcut o selecție.

Cu toate acestea, încă rămâne un mister de ce iepurele înlocuit în Germania alte simboluri ale vieții și fertilitate, cum ar fi o barza sau de pui. Până în secolul 20, au adus în diferite stări de ouă de Paști Germania :-) ce pentru mine - am o casă acolo și pui. La Paște cu ei chiar prăfuire :-)

Acestea au fost atârnate pe buchețele

Dar acestea au fost consumate

De ce au fost oile pentru Paște?
Cred că mulți artiști familiarizați cu imaginea mielul de sacrificiu. Prin tradiție, dar Paștele evreiesc sacrificat. blana lui blonzi era un simbol de puritate, inocenta si pace. Victima unei creaturi nevinovate a fost de a conduce pe oameni la viață, pentru a le încuraja să ducă o viață liniștită. De asemenea, din latinescul „Agnus Dei“ - Mielul lui Dumnezeu, un simbol al învierii lui Isus Hristos.

Simboluri, caractere, caractere. Ți-am spus deja menționat modul în care acestea vazheny pentru poporul nostru și tradițiile noastre.

De ce ouă colorate?
Aici, de asemenea, există mai multe versiuni. Cea mai frecventă explicație - în multe culturi, ou un simbol al fertilității (nu din nou și din nou!).

A doua versiune este consumul de ouă și carne, în așteptarea Paștelui a fost un mare păcat. Dar puii nu încetează să le transporte! Ei au fost toate la fel, că există o problemă la om. Că produsele nu au dispărut, ouă fierte și păstrate în frig. La Paști am mâncat rezerve.

A treia versiune: zeciuiala a fost de multe ori făcut să plătească produse naturale. In ziua de Joia Sfântă și a plătit ouăle. Când zeciuiala a fost anulat, ouă în valoare ca o carte de unitate în conștiința națională păstrată. Prin urmare, se presupune că, și este nevoie de rădăcini tradiția sa de a manca lor ceremonious.

Tradiția de a căuta ouă de Paști ascunse a apărut în Germania, în jurul secolului al 17-lea. Chiar mai devreme, în secolul al 16-lea, biserica a început să picteze ouă în culori diferite. Ei au venit dintr-un motive foarte pragmatic - pentru a distinge ouă consacrate de cele care nu fac. Și, din moment ce multe ceremonii bisericesti efectuate numai pentru o taxă, este clar că avem nevoie de semne vizibile au fost activitatea desfășurată și banii plătiți.

Colorat ouă nu este intamplatoare. În multe regiuni ale Germaniei oameni aderat de codificare de culoare, care ia rădăcinile, și au privit, în lumea antică :-) Deci, de culoare galbenă a fost un simbol al înțelepciunii și a iluminării (soarele!). Roșu - simbol al vieții și al morții (în iconografia creștină un simbol al morții lui Hristos). Alb - un simbol de puritate si inocenta. Verde - un simbol al tineretii, nevinovăție. Orange - simbolul forta, rezistenta si perseverenta. Și, ca din întâmplare, acestea ar putea pigmentvy culoare încă din antichitate pentru a produce în natură.

Și asta e în cazul în care tradiția a plecat pictura nebunește frumos pe ouă de Paști, de exemplu, Sorbs germani - acest lucru într-o altă serie, uh huh :-)

În limba engleză, Paste - Paste (iste) - consonanță cu versiunea germană; Se merge înapoi la numele Astarte zeita greaca. Și apoi tot ce ați scris. Ie acest lucru nu este o tradiție pur germană.

Despre tradiția de a picta ouă. Un alt ou este văzută ca un simbol al vieții (pui interior), și, prin urmare, un simbol al învierii.
Prin urmare, cea mai mare parte a tradiției românești ortodoxe sunt asociate cu ouă vopsire, mai viu și pe scară largă decât iepurii de câmp.

ne-am despre ouă avut întotdeauna această versiune:

„Conform legendei, primul ou de Paște Sf Mariya Magdalina a prezentat împăratului Tiberiu. Când Maria a venit la Tiberius și a anunțat învierea lui Hristos, Împăratul a spus că este la fel de imposibil ca acel ou este de culoare roșie, iar după aceste cuvinte ou de pui, pe care a avut loc, a fost roșu. " (Wikipedia)