Educația ca socializare - teoria societății post-industriale

În procesul de socializare de la naștere este formarea personalității. Socializarea presupune asimilarea unei game largi de valori, concepte și așteptări, pe baza care alcătuiesc viața de zi cu zi a oamenilor. Educația - o parte a acestui proces. În timp ce școlile publice, școlile religioase și colegii sunt concepute pentru transferul de cunoștințe, au absorbit inconștient alte lecții. Astfel, educația poate fi definită ca un proces formal prin care societatea transmite valori, competențe și cunoștințe de la o persoană sau un grup de alte persoane.

În 1971, Ivan Illih a scris o carte numită „Societatea, abandonează educație“, care este în lumea pedagogică a fost văzută ca o bombă. Illih a insistat asupra desființarea învățământului obligatoriu și a cerut ca noi să interzică angajatorilor de a cere potențialilor angajați pentru închiriere a educației lor. Astfel, se rupe legătura dintre educație, muncă și venituri, care acordă o importanță pentru susținătorii funcționalismului și teoria „capitalului uman“. Illih a susținut că, în școlile moderne nu dezvoltă abilitățile cognitive ale elevilor, bunul simț și capacitatea de a gândi independent. Mai degrabă, ele dobândesc capacitatea de a valorifica bunurile materiale și know-how tehnic și, astfel, se încadrează într-o dependență constantă pe profesioniști calificați și birocrații. În țările subdezvoltate, învățământul de masă este ineficientă, nu numai pentru formarea de alfabetizare, inspiră elevii budincă de inferioritate.

Toate aspectele menționate mai sus sunt importante în orice societate, dar studiul problemelor educației în România arată că trecerea la perioada post-sovietică a format o serie de probleme de educație, care sunt specifice pentru România. Una dintre cele mai serioase obstacole în calea dezvoltării învățământului profesional - lipsa de integrare a științei și a procesului educațional, mai ales în universitățile care pregătesc specialiști pentru tehnologii noi și de avangardă, industriile mari consumatoare de cunoștințe.

Analiza sociologică detaliată a nivelului de educație se caracterizează printr-o brumă de care nu afectează straturile profunde ale conștiinței. Acesta este motivul pentru care statul a devenit o emergență sociologie a grupurilor de persoane care au fost educați, dar nu au potențialul cultural adecvat.

A crescut o echipă de profesioniști „gri“, care au un nivel scăzut de profesionalism, în cele mai multe cazuri, una lângă alta, cu un nivel scăzut de cultură generală. Sarcina acestor specialiști reduce dramatic capacitatea intelectuală potențială a societății, distorsionata țări ale lumii spirituale, afectează negativ competența managerilor de diferite ranguri. În aceste condiții se uita specialiști de eliberare cantitativă ridicole, care de multe ori nu a îndeplinit cerințele impuse acestora, iar economia națională în sine nu are nevoie de un astfel de număr de ele.

Cu toate acestea, analiza sociologică a problemelor de dezvoltare a educației naționale confirmă că educația publică servește ca o valoare generalizatoare integrantă a culturii spirituale. Alături de cultura politică și juridică, educația formează trăsăturile estetice și morale de personalitate, în strânsă legătură cu viața societății.

În sociologie străină a educației, așa cum arată, în special, discuțiile din cadrul XI-lea Congres Mondial de Sociologie din Delhi (1986), se răspândesc în ideea de „autonomizare“ și privatizarea școlii și de „independență“ de la stat, politica, ideologia dominantă, este încă o - laice sau religioase, progresivă sau conservatoare.

Analiza progresului de schimbare reală în țara noastră, în 90 de ani în sistemul de învățământ găsește schimburi similare și similare, care pot fi descrise ca fiind o etapă importantă în căutarea pentru o nouă paradigmă a educației. Nu există nici o îndoială că umanizarea lui, relația cu cultura mondială, prioritatea valorilor umane - este cheia care va asigura eficacitatea instruirii tinerilor pentru viață, va sprijini fiecare persoana pe tot parcursul călătoriei vieții sale.