Eticheta bisericii
Cum să contactați preotul?
Biserica nu este o practică acceptată pentru a saluta preotul spunând „Bună ziua.“
preotul însuși, de sondare, să spună: „Preotul (sau un preot) Vasily Ivanov“, „protopopul Gennady Petrov“, „Starețul Leonid“; dar ar fi o încălcare a etichetei bisericii spun: „I - tatăl Mikhail Sidorov“
În a treia persoană, referindu-se la preotul, de obicei spun: „Tată Abbot binecuvântat“, „a spus părintele Michael.“. Dar este discordant: „Preotul Teodor sfătuit.“ Deși parohie mnogoklirnom, unde pot fi preoți cu același nume, să se facă distincția le spun, „Protoiereul Nikolay într-o călătorie de afaceri, și preot Nikolai comuniune“. Sau, în acest caz, se adaugă numele la numele de „părintele Nikolai Maslov este acum la recepția Domnului.“
Combinația de „tată“ și numele preotului ( „tată Kravchenko“) este folosit, dar rar și este o nuanță de formalitate și aloofness. Cunoașterea tuturor acest lucru este necesar, dar uneori nu este suficient din cauza vieții parohiale mnogosituativnosti.
Luați în considerare unele situații. Cum mirean, dacă el însuși a găsit într-o societate în care câțiva preoți? Variații și subtilități aici pot fi mult, dar regula generală este: să ia o binecuvântare în primul rând preoților superiori, care este mai întâi în protopopi apoi au preoți (Întrebarea este modul în care această diferență, dacă nu toate dintre ele sunt familiare unele. Acesta oferă o centrare indiciu, care este preotul: o cruce cu ornament - întotdeauna protopopul, aur - sau protopopul, sau preot, argint - preot). Dacă aveți deja binecuvântarea celor doi sau trei preoți și un număr sunt încă trei sau patru preoți, să ia o binecuvântare și le-au. Dar dacă vedeți că este într-un fel greu de spus, „Binecuvântează, părinții cinstiți“ și închinare. Rețineți că, în Ortodoxia nu se face contactul cu cuvintele: „Tată“, spun ei, „părintele“ (de exemplu: „Rugați-vă pentru mine, părintele“).
O altă situație: un grup de credincioși din templu se potrivesc binecuvântarea preotului. În acest caz, se procedează după cum urmează: în primul rând bărbați se potrivesc (în cazul în care printre clerici au adunat acolo, ele sunt adecvate în primul rând) - în ordinea vechimii, apoi - femeile (dar și în ordinea vechimii). Dacă este cazul, sub binecuvântarea familiei, primul soț potrivit, soția, și apoi copiii (cu vechime). Dacă doriți să introducă pe cineva la preot, spunând: „Tată Petru, aceasta este soția mea te implor, binecuvântează-i.“.
Ce se întâmplă dacă ați întâlnit preotul pe stradă, în transportul public, într-un loc public (la recepție primarului, magazin etc.)? Chiar dacă el este în haine civile, poti sa te duci la el și să obțină binecuvântarea sa, văzând, desigur, că nu doare cazul său. Dacă nu puteți lua binecuvântarea limitată la o ușoară arc.
Când ne-am despărțit, precum și în cadrul reuniunii, un laic caută din nou binecuvântarea preotului: „Iartă-mă, părinte, și să binecuvânteze“
Normele de comportament în timpul unei conversații cu un preot
Nespecialiști Raportul cum să preot har purtător care le-a primit în Preoția mister ca fata, a pus ierarhia verbală a turma de oi fălci, ar trebui să fie efectuate și deferență respect. Atunci când se ocupă cu un preot trebuie să se asigure în vorbire, gesturi, expresii faciale, postură, ochii erau decență. Acest lucru înseamnă că discursul nu ar trebui să îndeplinească cuvinte mai expresive și dure, jargonul, care este plin de ea în lume. Gesturi și expresii faciale ar trebui să fie redusă la minimum (noi știm că achiziționarea gest este un semn de oameni educați). În conversație, nu atingeți libertățile preotului. La comunicarea observa o anumită distanță. distanta Încălcare (prea aproape de a gasi un companion) este o încălcare a regulilor de etichetă și chiar lumesc. Postura nu ar trebui să fie obraznic, mai provocator. Nu a făcut să stea, dacă se află preotul; stai jos după ce se oferă să se așeze. Opinia, care este de obicei cel mai puțin aservită controlul conștient ar trebui să fie studiat îndeaproape ironic. Foarte des se pare - smerit, umil, abătuți - imediat vorbește despre un om adus în acest caz - biserica.
În general, ar trebui să încercați întotdeauna să asculte celălalt, fără să obosească interlocutorul său pletora gâfâie și constituțional al vorbirii. În aceeași conversație cu credinciosul preotul trebuie să ne amintim că prin preot ca slujitor al tainelor lui Dumnezeu poate spune de multe ori Domnul Însuși. Prin urmare, este atât de atent * sunt enoriașii la cuvintele maestrului spiritual.
Inutil să spun, că a laicilor în comuniune unii cu alții ghidate de aceeași; norme de comportament.
Cum să comunice unul cu celălalt laicilor?
Pentru că suntem uniți în Hristos, credincioșii numesc unii pe alții „frate“ sau „soră.“ Acest tratament este de multe ori (deși poate nu în aceeași măsură ca și în ramura de vest a creștinismului) sunt utilizate în viața Bisericii. Asta e ceea ce face apel la toți credincioșii congregației: „Frați și surori“. Aceste cuvinte fine exprimă unitatea profundă a credincioșilor, despre care se spune în rugăciune: „Suntem cu toții din aceeași pâine și cupa edinago părtașii se unesc unul cu altul, în comuniunea edinago Duhului Sfânt“. În sensul cel mai larg al cuvântului, iar episcopul și preotul să laici - frați, de asemenea.
Numai numele numele în mediul bisericii nu este acceptat de oameni chiar mai in varsta numit de patronimic lui, (adică, așa cum ne apropiem de Euharistie, Hristos).
La o reuniune a laicilor, bărbați, de obicei, împreună cu o strângere de mână sărut reciproc pe obraz, femeia, în același timp, fără strângere de mână de cost. Normele ascetice impun restricții asupra bărbaților și femeilor bun venit prin sarut: este suficient pentru a saluta reciproc, în cuvânt și înclinare a capului (chiar și de Paște recomandat raționalitate și sobrietate, să nu aducă în sărutul de Paști de pasiune).
Relația dintre credincioși trebuie să fie executate simplitate și sinceritate, umilință, disponibilitatea la cere imediat nedreptate iertare. Pentru mediul bisericesc caracterizat prin dialoguri mici: „Îmi pare rău, frate (soră)“ - „Dumnezeu te va ierta, să mă ierți.“ La despărțire, credincioșii nu vorbesc unul cu altul (așa cum se obișnuiește în lume): „Toate cele bune“, dar: „Preserve, Doamne“, „Te implor rugăciunile voastre“, „Cu Dumnezeu“, „ajutorul lui Dumnezeu“, „înger păzitor“, etc. n.
În cazul în care lumea este adesea confundat: cum să refuze nimic, fără a ofensa interlocutorul - că în Biserică această problemă este rezolvată în cel mai simplu și cel mai bun mod: „Îmi pare rău, nu pot fi de acord acest lucru, pentru că este un păcat,“ sau „Îmi pare rău, dar acest lucru nu este binecuvântarea duhovnicului meu. " Și atât de repede de sub tensiune; în lume, acest lucru ar necesita o mulțime de efort.
Cum de a invita un preot pentru a efectua necesare?
Uneori doriți să invitați un preot pentru a efectua așa-numita des.
La sfârșitul rugăciunilor, în cazul în care situația permite, preotul poate oferi o ceașcă de ceai - o mare oportunitate pentru membrii de familie pentru a vorbi despre lucruri spirituale, pentru a rezolva unele probleme.
Ieromonakh Aristarch (Lokhanov)
Trifonov-Pechenga Manastirea