Isus Hristos ar putea fi atât Dumnezeu și om, o revistă ortodoxă - Thomas

În Noul Testament, de multe ori spune că Isus - un om! Cum poate sa fie Dumnezeu?

Desigur, Isus - un om. Biserica îl profesează ferm, în timpul său, a respins erezia care a negat plinătatea naturii umane a lui Isus. Isus - pe deplin om, cu un trup și suflet uman, în toate punctele ca noi, cu excepția păcatului. Biserica crede că Domnul nostru Iisus Hristos are două naturi - El este în același timp pe deplin Dumnezeu și pe deplin om.

Așa cum am spus, Noul Testament dă mărturie despre Întruparea: „La început a fost Cuvântul, și Cuvântul era cu Dumnezeu, și Cuvântul era Dumnezeu .... Și Cuvântul Sa făcut trup, și a locuit printre noi „(Ioan 1: 1-14).

Evrei, de asemenea, vorbește despre Fiul lui Dumnezeu, care este numit în mod explicit Dumnezeu „Dar pe când Fiului Ia zis: Scaunul Tău de domnie, Dumnezeule, este în vecii vecilor“ (Evrei 1: 8). Și cum a luat „carne și sânge“, adică el a devenit om pentru mântuirea oamenilor: „Din moment ce copiii au carne și sânge, el însuși, de asemenea, de asemenea, deopotrivă părtaș la ele, pentru ca prin moarte să lipsească puterea morții, adică pe diavolul“ ( Evrei 2:14).

Material pe

Oamenii care nu împărtășesc credința creștină, desigur, trebuie să creadă că „Isus istoric“ a fost mult timp îndumnezeit după lucrarea sa pământească. Această reprezentare există în versiuni diferite. Uneori se spune că Isus divinizat împăratul Constantin (versiunea care a popularizat foarte mult Den Braun „Codul lui Da Vinci“), și, uneori, - epoca consiliilor bisericești dispute hristologice. În orice caz, atunci când ni se spune că Isus îndumnezeit mai târziu, trebuie să specificați - mai târziu - când?

Despre același eveniment spune Sf. Pavel în Epistola către Filipeni:

„Cine, fiind în însăși natura lui Dumnezeu, nu a considerat de apucat să fie egal cu Dumnezeu; ci sa golit pe sine, luând forma unui rob, făcându-Se asemenea oamenilor și de a fi găsit ca un om; Sa smerit pe Sine, și a devenit ascultător până la moarte, chiar moarte pe cruce. De aceea și Dumnezeu La înălțat nespus de mult și Ia dat Numele care este mai presus de orice nume, pentru ca numele lui Iisus tot genunchiul să se plece, în cer și pe pământ și sub pământ, și orice limbă să mărturisească că Iisus Hristos Lord, spre slava lui Dumnezeu Tatăl „(Filipeni 2: 6-11).

Fiul lui Dumnezeu și Dumnezeu Sa golit pe Sine, devenind om și pe moarte pentru mântuirea noastră - aceasta este ceea ce teologii numesc „Kenosis“ samoumalenie Fiul lui Dumnezeu pentru mântuirea noastră.

După cum Crezul atanasian

„În adevărata credință să credem că Domnul nostru Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, este la fel de Dumnezeu și Om.

Dumnezeu El este născut din Tatăl înainte de începerea timpului, și omul ca născut al mamei la momentul respectiv.

Dumnezeu perfect și om perfect cu sunet suflet în corpul uman.

Egal cu Dumnezeu pentru natura divină a lui Dumnezeu, și mai puțin de natură umană. "

Dar, în multe locuri Evanghelia în care Isus se pune pe sine inferior Tatălui - de exemplu, „Tatăl meu este mai mare decât mine“ (Ioan 14:28 De la)

Într-adevăr, în cazul în care Scripturile Isus se revelează umil executor al voinței Tatălui, de multe, cum ar fi:

Atunci Isus a răspuns și a zis: Adevărat, adevărat, vă spun, Fiul nu poate face nimic de la Sine, cu excepția cazului în vede pe Tatăl face: pentru ce face el oricâte, aceste lucruri Fiul, de asemenea, este de a face (Ioan 5:19).

Dumnezeu este numit ca „capul“ lui Hristos:

De asemenea, vreau să știți că capul fiecărui om este Hristos, capul femeii - un soț, și capul lui Hristos - Dumnezeu (1 Corinteni 11: 3).

Asta înseamnă că Fiul este prin natura inferior Tatălui? Nu. În ascultare umilă față de Scriptură nu indică în mod necesar pe cineva în mod natural mai mic. În pasajul deja citat din Epistola către Corinteni, soțul este capul soției. Asta înseamnă că soția lui - natura inferioară? Nu, bineînțeles că este aceeași persoană, Comoștenitoarea harului vieții. ascultarea ei nu vorbește despre o altă, și, astfel, inferior, natura. Este, dimpotrivă, o manifestare voluntară a dragostei și a smereniei. După cum spune apostolul, referindu-se la toți creștinii: Să nu se facă nimic prin ambiția egoistă sau deșartă, ci în smerenie ia în considerare alții mai buni decât noi înșine (Filipeni 2: 3).

Christian ar trebui să citească mai mult să ia tine. dacă el însuși în mod fundamental, natura inferioară consideră? Nu, desigur. Acesta are ca scop să facă acest lucru din dragoste și umilință, fiind egale, a pus pe partea de sus a altuia, nu să se prefere. Deci, ascultarea poate fi bine o expresie a iubirii și umilință din partea unui egal.

ascultarea lui Isus - aceasta este o manifestare a iubirii și smereniei, servicii de voluntariat a unuia care caută să nu glorifica el însuși, ci Tatăl. Aceasta este o manifestare de perfecțiune morală a persoanei Sale, și nu faptul că este mai puțin decât Tatăl. Fiul lui Dumnezeu, egal cu Tatăl și co-etern El în mod voluntar „sa golit pe sine“:

Acesta a fost în formă de Dumnezeu nu apucat să fie egal cu Dumnezeu; ci sa golit pe sine, luând forma unui rob, făcându-Se asemenea oamenilor și de a fi găsit ca un om; Sa smerit pe Sine, și a devenit ascultător până la moarte, chiar moartea pe cruce (Filipeni 2: 7-8).

Dar cui sa rugat Isus când El - Dumnezeu?

Isus Sa rugat Tatălui - ca persoană. Permiteți-mi să vă reamintesc că, potrivit Scripturilor, Isus este atât Dumnezeu perfect și om perfect. Ea are proprietăți și acțiuni ca una și alta.

Ca Dumnezeu, El ne iartă păcatele, și a promis că va reveni pentru judecarea tuturor națiunilor. Ca o persoană, el devine obosit, are nevoie de apă și hrană, durere suferință, și în cele din urmă acceptă moartea.

Pentru mântuirea noastră este foarte important ca Isus - pe deplin om, un membru al rasei umane. Este necesar, din punct de vedere al misiunii Sale răscumpărătoare. El a luat locul nostru și nu pentru noi, și pentru noi, care nu ne-am putea face - trăiește viața complet fără păcat, rugați-vă, în cazul în care ne hulim, iertăm unde suntem în căutarea de oportunități de răzbunare, alege voia lui Dumnezeu, în cazul în care ne-am ales nostru . În cele din urmă, el moare în ascultare desăvârșită Tatăl și în dragostea perfectă pentru oameni.

ascultarea lui ispaseste pentru răzvrătirea lui Adam (rebeliune și noi toți). Pentru a valorifica rasa noastră, Mântuitorul trebuie să fie în sensul deplin al unuia dintre noi, ca noi în toate lucrurile, cu excepția păcatului.

Ca Avocatul nostru și Marele Preot, El este reprezentantul nostru înaintea lui Dumnezeu.

El - mijlocitor între Dumnezeu și oameni, adică unul care aparține ambelor părți. Ca om, El simpatizează cu slăbiciunile noastre, pentru că el a trăit o viață umană și cunoaște toate dificultățile sale, suferințe și ispite.

De aceea, ca un om perfect, Isus sa rugat pentru noi toți - și continuă să facă acest lucru.