Iisus Hristos - este

I. ORIGINE ȘI NUME SEMNIFICATIA

. (. Greacă F-ma (Iesus) 1) numele lui Isus Yeshua nume ebraic, la rândul său, este o formă ulterioară a lui Yehoshua sau Iosua) înseamnă "Dumnezeu - mântuirea." În Biblie numele purtat de mai multe persoane (a se vedea. A se vedea Iosua. Iosua). Prin voia lui Dumnezeu, și a fost dat la unitatea. Fiul (Mt 01:21; Luca 01:31; 02:21). De atunci, numele, să-Roe "mai presus de orice nume" (Filipeni 2: 9). a fost unitatea. „Ceea ce trebuie să fim mântuiți“ (Fapte 4,12). A se vedea Numele lui Isus Hristos .;






2) Hristos - este un titlu care indică natura misiunii lui Isus. Gr. Cuvântul lui Hristos este o traducere a aramaică. meshiha și ebraică. Mesia înseamnă „uns“ (Mesia). Livrarea regilor tronului și preoți pentru serviciul a fost efectuat în Israel prin ulei ungeri Grand (Ex 29: 7; 1 Sam 10: 1 et al.). "Uns" iznach. numite regi (vezi 1 Samuel 24: 7). Pe această bază, profeții au prezis venirea regelui casei lui David, „Unsul“, care, fiind în același timp. preot și rege, va face tot ce Israelul se așteaptă ca adevăratul Rege al lumii. Pe această așteptare svidetvuyut profeție Mesianică (Ps 109; 131; Ex 9 :. 5.6; 11: 1,2; Ier 23: 5,6; Mic 5: 2; Zah 9: 9-11).

A. Înainte de a fi viața pământească (preexistență)
Spre deosebire de preot. (ex. în hinduism) cărți ale altor religii, Biblia nu abordează problema ființei umane înainte de nașterea lui pământească; Cu toate acestea, preexistența lui Isus aici a spus. Este de indignare destul de ușor de înțeles evreilor a provocat cuvintele lui Isus: «Înainte de a fi fost Avraam, Eu sunt» (Ioan 8:58). La început el a fost „cu Dumnezeu“, el este Cuvântul creator, prin care toate lucrurile sunt „făcute“ (Ioan 1: 1-3). Așa că Isus vorbește despre glorie, să-Rui El a avut cu Tatăl „în fața lumii“, și că Tatăl l-au iubit „înainte de întemeierea lumii“ (Ioan 17: 5,24). Ap. Pavel pare destul de clar că Isus Hristos în existența Lui viața pământească a fost „chipul lui Dumnezeu“ (Filipeni 2: 6). Dar Isus nu consideră asemănarea lui ca parte integrantă privilegiul, renunță la ea zeităților. campionat înaintea Tatălui de dragul pus. în el o mare misiune.
B. lepădare de sine și de incarnare

1) cu privire la lepădarea de sine și auto-coborâri Isus a spus în sus. Pavel (Filipeni 2: 6-8). De dragul poporului Iisus Hristos a dat la momentul vieții Sale pământești a dumnezeirii Sale. natura (Sa lepădare de sine) și a acceptat pe deplin uman. natura (Sa auto-dezaprobare, vezi Imaginea unui sclav.). Crezurile Bisericii vechi și biserici reformate a vorbit despre divinitate perfectă. natura lui Isus și în același timp. umană Lui perfectă. natura, și ele se bazează pe cuvântul Priest. Scripturi. Cu întruparea (incarnarea) Isus a început calea Lui umilă de moarte (auto-dezaprobare);
2) întruparea Fiului lui Dumnezeu învăluit zeități. mister, nu cedat la om. înțelegere. nașterea Sa supranaturală (Matei 1: 18-20; Luca 1: 30-35) este că El este „născut din Fecioara Maria a Duhului Sfânt.“ Există în același timp. opuși aparent se exclud reciproc: Fiul lui Dumnezeu și Fiul Omului - într-o singură persoană. Iisus Hristos sa născut în Betleem (Luca 2:. 1 ff). „Când plinirea timpului a venit“ (Galateni 4: 4); acc. hronologich. calcule, sa întâmplat între 4 și 8 ani. BC Oamenii obișnuiți (păstori) mai întâi auzit de îngerul vestea nașterii Mântuitorului lumii. gazdă ceresc al lui Dumnezeu însoțit întruparea de laudă a lui Hristos: „Slavă lui Dumnezeu“ Apariția stele Isus în cer a determinat magi din Răsărit pentru a se închina nou-născuți vii (Matei 2: 1-12). (A se vedea. Genealogia).

V. MISIUNE
Cuvântul „realizat“ rostite de Isus pe cruce (Ioan 19:30). svidetvuet că mare misiune, încredințată. Hristos de Tatăl Său, a fost realizată. În această misiune - să medieze între umane native. și Dumnezeu - Isus vede sensul vieții sale (Ioan 4:34; 05:36; 17: 4). Acest obiectiv stabilit înaintea Lui Tată: pentru a elimina înstrăinarea care rezultă dintr-o persoană care se încadrează departe de Creatorul lor (a se vedea Sin.). Ca Fiul Omului, Isus a fost „al doilea om“ și „ultimul Adam“ (1 Corinteni 15: 45,47). prezintă un exemplu de o adevărată relație umană cu Dumnezeu. El este primul, cel întîi născut, „imaginea expresă a lui Dumnezeu“ (Evrei 1: 6,3). în care re-incarnat planul lui Dumnezeu pentru crearea omului (Geneza 1:27). Iisus Hristos nu se colorează cu păcat (Ioan 8:46; 5:21 2Cor; 1 Petru 2:22; Eur 7: 26,27; 9:14); Acesta este caracterizat prin ascultare perfectă și fidelitate absolută față de Tatăl (Mt 26: 39.42; Filipeni 2: 8; Eur 5: 8). El a venit să se împace în sine Dumnezeu și om (2 Corinteni 5:17 sq.). astfel încât oamenii să poată veni înapoi prin el la Tatăl (Ioan 14: 6; Evrei 7:25; 10:20); El este „cel întâi născut dintre mai mulți frați“, de „adevărata viță“ reconciliată poporul lui Dumnezeu (Romani 8:29; Ioan 15: 1 și următoarele.). Efectuarea lucrărilor de reconciliere, Hristos a distrus lucrările diavolului (1 Ioan 3: 8), și moartea lipsit de putere (2 Timotei 1:10).






G. SERVICIU PUBLIC

1) din cauza selectivitate naratiuni evanghelice aparent dificil de a face istorice exacte. imagine a societății. Isus serviciu prin la- El a efectuat misiunea pe teren (a se vedea. Matei. I, 1). Evanghelia - nu este biografic. eseuri, și în special Insulele svidet de predici și fapte ale lui Isus, scopul de a-ryh - pentru a chema oamenii la credință. Cu toate acestea, comparând sinoptich de date. Evangheliile și Evanghelia vezi. Ioan, societăți. lucrarea lui Isus poate fi împărțit în trei perioade:

2) CONVORBIRILOR ANGAJATI. După ce Isus a adunat în jurul unui prim elevi (Mc 1: 16-19; 2: 13-14). El stabilește urmașii săi au ales doisprezece ucenici (Marcu 3:13 și următoarele;.. Lc 06:12 ff). Sarcina lor era să urmeze pe Isus, să predice în numele său pentru a vindeca boli, alunga spiritele rele (Marcu 3: 14-15; Matei 10: 1) și să fie martorii Lui (Luca 24:48; Ioan 15:27; 19:35 .. ; 21:24). Aceste doisprezece au stat la baza primei sale comunitare (a se vedea Apostol.);
3) Evanghelia. Ideea principală a propovăduirea lui Isus este conținută în cuvintele Sale: „Pocăiți-vă, căci Împărăția cerurilor“ (Matei 04:17). La întrebarea fariseilor când va această Împărăție, Isus a răspuns: „Împărăția lui Dumnezeu este înlăuntrul vostru“ (Luca 17:20, 21). Prin aceasta El a arătat spre Sine ca Cel care a stabilit Împărăția lui Dumnezeu pe pământ. Este în predicarea Împărăției lui Dumnezeu a fost esența Evangheliei lui Isus și ucenicii Săi (a se vedea. Evanghelia, Evanghelia, a se vedea. Predica vezi. Fericirile vezi. Împărăția lui Dumnezeu). Naib. Prevalența. în Est a fost de predare forma, vezi. parabolă. De multe ori a vorbit Iisus Hristos în pilde (vezi Matei 13 ;. Luca 15). În ele, el a dezvăluit tainele împărăției lui Dumnezeu. Dar numai ucenicii Lui a fost dat să înțeleagă taina împărăției cerurilor, în timp ce altele nu au putut penetra (Matei 13: 10-16). Discursul lui Isus a avut un efect puternic asupra oamenilor. Cuvintele sale, uneori, oamenii cufundat în groază, de vreme ce El „a învățat ca unul care are putere, și nu ca scribii“ (Matei 7: 28,29). (A se vedea master IV ..);
4) ACTE cel puternic. Isus nu numai că a predicat, dar, de asemenea, a acționat, investit cu putere spirituală: „Cuvântul Său era cu autoritate“ (Luca 04:32). Mulți oameni el este eliberat de păcat; și printre ei au fost relaxat (Matei 9: 2). mare păcătos (Luca 07:48). adulteră (Ioan 8:11). „Puterea de a autoriza și asociat“ Isus a dat ucenicilor Săi (Matei 16:19; 18:18; Ioan 20:23). Cu puterea de a ierta păcatele, Isus a vindecat pe cei bolnavi, izgonirii duhurilor rele și Satana (a se vedea. Miracle. III, 2). Aceste „semne“ svidet-exista pe faptul că acțiunea în Hristos. vin Împărăția lui Dumnezeu și că Isus este Mesia cel promis (Matei 11: 2-6). Dar lucrarea lui Isus trebuie să fie distins de caz, de a-Roe este coroana vieții Sale pământești;
5) CRUCE PATH. suferința lui Hristos poate fi văzut în două moduri:

D. FRUIT cauzei sale
„Dacă bobul de grâu, care cade în pământ și moare, rămâne singur, dar dacă moare, aduce multă roadă“ (Ioan 12:24). Primul „fruct“ este el însuși înviat Domnul, și va fi urmat de Biserica Sa:

1) Înălțarea. Auto umilirii lui Isus, culminând cu moartea sa pe cruce, a fost răsplătită de Dumnezeu, să înalțe pe Hristos și să-L facă pe Domnul tuturor lorzilor (Filipeni 2: 9 și următoarele; cf. Rev 17:14.). Unsul lui Dumnezeu nu putea rămâne în moarte, Dumnezeu la înviat (vezi învierea, reînvie.). Ridicarea lui Hristos a găsit culminează în scaunul său de ascensiune (Marcu 16:19; Luca 24:51; Fapte 1: 9-10) .. având o triplă semnificație:

a) să rămână „mâna lui Dumnezeu“ (a se vedea, de asemenea, Psalmul 109: 1.) svidetvuet de putere nelimitată și Dumnezeirea. puterea lui Isus Hristos: „Toată puterea Mi -a fost dată în cer și pe pământ“ (Matei 28:18). Hristos trebuie să domnească până atunci, până când El va arunca în jos toți dușmanii lui (1 Corinteni 15:25). Investit cu măreție, El este Domnul tuturor forțelor terestre și cerești, precum și capul Bisericii (Efeseni 1: 21-23; 2:10 număr). Corurile de îngeri să-I cânte un cântec nou, „cântecul Mielului,“ într-un roi glorificat lucrarea mântuirii, perfectă pe Golgota (Apocalipsa 5: 9,12; 14: 3; 15: 3);
b) înălțarea lui Hristos îmbrăcat pervosvyaschennich plinătatea Lui. autoritate. În primul rând lucrurile ca preotul veșnic, el a intrat în sanctuarul ceresc să „ne reprezinte“ înaintea feței lui Dumnezeu, și anume, atașați la Biserica Sa-Sauveur Ei shennomu caz, mijlocind pentru ea înaintea lui Dumnezeu (Romani 8:34; 1 Ioan 2: 1; Evrei 7: 25-27; 9:24);
c) Sa înălțat Domnul este capabil să concomitent. prezentă pe teren peste tot: „Eu sunt cu voi întotdeauna, la sfârșitul lumii“ (Mt 28,20). El trece prin Duhul credincios (. Vezi Spirit Spirit) (Marcu 16:20; Eur 2: 4);

2) Biserica "care este trupul Lui" (Efeseni 1: 22,23). Fructele sunt lucrarea perfectă a lui Hristos, și cei care, prin învierea lui Isus Hristos a fost renăscut la o speranță vie (1 Petru 1: 3). Hristos, „cap“ nu poate exista fără „corpul“. Acc. Voința lui Dumnezeu, astăzi. epoca este timpul construcției dispozitivului și a Bisericii Sale. Primul, care a deschis misterul Bisericii format din evrei și neamuri, a devenit. Pavel (Efeseni 3: 1-13). construirea unei biserici vor fi finalizate în a doua venire a lui Hristos. Despre venirea lui și „semn“ său Domnul a vorbit de moarte (Mt 24:25 și alin.). Pentru Biserică, a doua venire a Lui (a se vedea a doua venire a lui Isus.) Este o reuniune glorioasă transfigurat învierea trupurilor cu cap (1 Tesaloniceni 4: 13-18). a se vedea mileniul lui Hristos .;
3) CASE FINAL CHRIST. Lucrarea lui Isus Hristos va fi pe deplin finalizat. Planul lui Dumnezeu este ca „toate lucrurile din cer și pământul conecta lucrurile în Hristos“ (Efeseni 1:10). că Isus a fost șeful întregului univers. Dar, din moment ce există încă dușmanii Lui (forțele întunericului și păcătoșii care sunt în tărâmul morților), El va aduce absolvent. teza la judecata finală a lumii și de a elimina toate dușmani (a se vedea. Curtea). Numai după aceea Hristos va da Împărăția în mâinile Tatălui (1 Corinteni 15:24). „Când toate lucrurile sunt supuse Lui, atunci Fiul se va supune supune totul la El, ca Dumnezeu să fie totul în toți.“