2 ca direcție romantisch literar

Romantismul ca o mișcare literară în lucrările lui Pușkin PLAN Ce este romantismul? Cauzele romantismului. Principalul conflictul romantic. epoca romantică. Pușkin - prolagatel noi moduri de literatură rusă. „Eugene Oneghin“ - imagine a realității contemporane. concluzie

Romantismul (din franceză Romantisme.) - direcția ideologică și artistică, care are loc la sfârșitul secolului al XVIII-lea, în cultura europeană și americană, și continuă până în anii '40 ai secolului al XIX-lea. Reflectând dezamăgirea față de rezultatul Revoluției Franceze, în ideologia iluminismului și romantismului progresului burghez opus utilitarismului și nivelarea strădania individuale pentru libertate fără margini și „infinit“ perfecțiune sete și de reînnoire, patosul individului și independența civilă.

Romantismul se observă în literatura, artele vizuale, arhitectura, comportament, îmbrăcăminte și psihologia umană.

CAUZELOR romantismului.

Cauza imediată care a cauzat apariția Romantismului, a fost Revoluția franceză. Cum este posibil acest lucru?

Înainte de revoluția din lume a fost comandat, a existat o ierarhie clară, fiecare persoană care a avut loc lui. Revoluția a transformat „piramida“ a societății, noi încă nu a fost creat, astfel încât individul un sentiment de singurătate. Viața - fluxul, viata - un joc în care cineva norocos, dar unele nu. În literatura de specialitate, există imagini de jucători - oameni care joaca cu soarta. Putem aminti astfel de lucrări de scriitori europeni ca „The Player“ Hoffmann, „Roșu și negru“ de Stendhal (un roșu și negru - această ruletă de culoare), cât și în literatura rusă este „Regina de pică“ de Pușkin, „Players“ de Gogol, „Masquerade“ Lermontov.

Principalul Romantismul conflictului

Miezul este omul cu conflictul mondial. Există o psihologie de personalitate rebel, care a reflectat cel mai profund Lord Byron, în lucrarea sa „Călătorie Childe Harold.“ Popularitatea acestui produs a fost atât de mare, încât a apărut întregul fenomen - „byronismului“, și generații de tineri au încercat să-l imite (acest lucru este, de exemplu, Peciorin în „erou al timpului nostru“ Lermontov).

eroi romantice au un sentiment de exclusivitate. „I“ - este recunoscut ca fiind cea mai mare valoare, prin urmare, egocentrismul eroului romantic. Dar accentul pe el însuși, un om intră în conflict cu realitatea.

Într-adevăr - lumea ciudat, ciudat, neobișnuit, ca un basm de Hoffmann „Spargatorul de nuci“, sau urât, din povestea lui „Little Cahes“. În aceste povești, au loc evenimente ciudate, lucrurile vin în viață și să intre în discuții lungi, tema principală a care devine un decalaj profund între idealuri și realitate. Și acest decalaj este tema principală a poeziei romantice.

Înainte de începutul secolului XIX scriitori a căror activitate a evoluat după Revoluția franceză, viața are alte sarcini decât predecesorii lor. Ei au deschis prima și este arta de a forma un nou continent.

gândire și sentiment Omul secolului nou a avut în spatele lui o experiență îndelungată și instructiv de generațiile anterioare, el a fost înzestrat cu o lume interioară profundă și complexă, a plutit în fața ochilor imagini ale eroilor Revoluției Franceze, războaiele napoleoniene, mișcările de eliberare națională, imaginile poeziei lui Goethe și Byron. În România, Războiul pentru Apărarea Patriei din 1812 a jucat în dezvoltarea spirituală și morală a societății joacă un reper istoric de important, schimbarea profund aspectul cultural și istoric al societății românești. În semnificația sa pentru cultura națională poate fi comparat cu perioada de revoluție a secolului al XVIII-lea în Occident.

Și în această eră de furtuni revoluționare, răsturnări militare și mișcările de eliberare națională, se pune întrebarea dacă, pe baza noii realități istorice să fie nouă literatură, nu este inferior la excelența lor artistică este cel mai mare fenomen literar al lumii antice și Renașterii? Și dacă baza pentru dezvoltarea în continuare a fi „omul modern,“ om al poporului? Dar omul a oamenilor care au participat la Revoluția franceză sau pe umerii cărora pune povara luptei împotriva lui Napoleon, nu a putut fi descrisă în literatura de specialitate prin intermediul romancierii secolului trecut poeții și - a cerut pentru încarnarea sa poetică a altor metode.

Pușkin - PROLAGATEL ROMANTISM

POEM Liceul Pușkin încă nu a putut, și nu a îndrăznit să facă un erou al versurilor sale o nouă generație de persoane reale, cu toată complexitatea sa inerente interne psihologice. poemul lui Pușkin, reprezentat ca în cazul în care rezultanta a două forțe: experiența personală a poetului și condiționată, „terminat“, formulele tradiționale poetice, diagrame, legile interne care pregătește și dezvoltă această experiență.

Treptat, cu toate acestea, poetul eliberat de puterea canoanelor și în poemele sale în fața noastră nu mai este tânăr „filozof“ -epikureets, ocupantul condiționat „oraș“, iar omul noului secol, cu viața bogată și intensă intelectuală și emoțională interioară.

Un proces similar are loc în lucrările lui Pușkin, în orice gen, în cazul în care imaginile condiționale ale personajelor, onorat deja tradiție mod de a da figuri de oameni vii, cu acțiunile lor complexe, diverse și motive psihologice. În primul rând, este încă oarecum abstractă sau Deținut Aleko. Dar ei au fost în curând înlocuite cu foarte real Oneghin, Lenski, o tânără Dubrovsky, germană, Charskii. Și, în sfârșit, expresia cea mai completă a unui nou tip de personalitate va fi un liric „I“ de Pușkin, poetul, lumea spirituală, care este cea mai profundă, bogată și complexă expresie de ardere probleme morale și intelectuale ale vremii.

Una dintre condițiile revoltelor istorice pe care Pușkin a făcut în dezvoltarea poeziei ruse, teatru și proză narativă a fost făcută de ea dintr-o ruptură fundamentală cu învățământ-ratsionalesticheskim, noțiunea anistorică de „natura“ a omului și legile gândirii umane și senzație.

suflet „tânăr“ complex și contradictoriu începutul secolului al XIX-lea în „Prizonierul din Caucaz“, „Gypsy“, „Evghenii Onegine,“ Pușkin a devenit obiect de observație și de studiu artistic și psihologic în sale speciale, specific și unic ca istoric. Punerea eroul dumneavoastră de fiecare dată, în anumite condiții, să-l portretizarea într-o varietate de circumstanțe, într-o nouă relație cu oamenii, explorarea psihologia lui din unghiuri diferite și folosind pentru aceasta de fiecare dată când un nou sistem de „oglinzi“ Arta Puskin in versurile sale, poeme din sud și „Oneghin „aspiră la diferitele părți mai aproape de o înțelegere a sufletului său, și prin ea - de lângă înțelegerea reflectată în sufletul modelelor contemporane ale vieții sociale și istorice.

„Eugene Oneghin“ - imagine a realității contemporane

După cum este conștient de Pușkin, tatăl lui Oneghin și mama Larina, fiind în poziția de Eugene și Tatiana, au comportat în mod diferit, pentru că timpul lor a fost caracterizată de idealuri diferite, și alte concepte morale, și cu ea - și un sistem de sentimente, diferite ritm de viață. Un tânăr care a crescut în St. Petersburg, profesor educat, un francez și a citit Adam Smith, gândește diferit decât îngust la minte lui, educat chiar și în morala secolului trecut, „nobil“, și a servit ca tatăl ruinat. Generation, ale căror idoli erau Lovelace și Grandison, nu a simțit ca o generație care a compensat Byron, Benjamin Constant și Madame de Stael. Comparând caractere Oneghin și Tatiana cu caracterul oamenilor din generația trecută, Pușkin arată modul în care procesul de viața reală a adăugat un nou punct de vedere istoric și proprietăți unice ale sufletelor din secolul al XIX-lea. Aceste proprietăți determină caracteristicile specifice ale unei vieți - internă și externă - generația mai tânără, în principiu, este calitativ diferit de viața „părinților“, plină cu noi literatura anterioară complexe probleme morale și psihologice, necunoscute.

Tatiana întâlnește Oneghin. În genul romanului sentimental, o astfel de întâlnire ar fi descrisă ca o reuniune a două inimi sublime, poem romantic - două favorite, deși diferite în stoc lor, naturi înalte, poetice în contrast realitatea poet de mediu și depășind ceilalți oameni, obișnuiți pe puterea sentimentelor și a aspirațiilor sale . Alții vedem Pușkin. Și Tatiana și Oneghin, Pușkin nu a prezentat ca un gata făcute variații, de tip repetitiv, dar caractere umane ca dialectic complexe, fiecare dintre ele poartă amprenta condițiilor vieții sale, experiența sa spirituală deosebită. circumstanțe disimilare de caractere romanului și a definit caracterul indicelui psihologic, care este imaginea fiecăreia dintre ele se reflectă în mintea altora.

Acesta arată cititorului Pușkin Tatiana iubirea este o reflectare a psihologică (și de exprimare) asupra vieții sale anterioare (factorii materiale și spirituale): natura rusă, chat cu asistenta, percepția vieții oamenilor. Și, în sfârșit, toată culoarea sentimentul de iubire Tatiana a Oneghin ar fi fost diferit dacă nu ar fi ratat imaginea sa prin prisma personajelor si povestile lor de romane de dragoste, nu-l asociază cu ei.

Astfel, toate scenele individuale din romanul nu sunt indiferenți față de unul pe altul, și pe plan intern interconectate. Și nu numai de mediu și de factori externi ajută la explicarea vieții și să înțeleagă lumea interioară a personajelor, dar, de asemenea, lumea în sine devine un imens, extrem de important în imaginea realității contemporane a timpului.

înțelegere istorică nu numai a mediului și a condițiilor în care trăiesc și acționează oamenii, ci și de eșecul sentimentelor lor și a vieții morale, nu au exprimat mai puțin clar în proza ​​lui Pușkin - de la „Moor Petra Velikogo“ la „Dama de pică“, „Fiica Căpitanului“ și „nopți egiptene“.

În lucrările lui Pușkin, împreună cu o schimbare de „zeitgeist“ a schimbat nu numai moravurile sociale, modă și personaje, dar, de asemenea, relațiile de dezvoltare dintre oamenii iubesc Paladin medievale sau „cavaler sărac“ fundamental și calitativ diferit de dragostea tinerilor din secolul al XIX-lea. Prin urmare, în literatura secolului al XVIII-lea „cavaler sărac“ suplinit Foblas domn, și o jumătate de secol mai târziu, „Foblasov slava dărăpănate“, iar locul lor a fost luat de Oneghin și Childe Harold.

Particularitatea tuturor operelor de artă și literatură este că nu moare, împreună cu creatorul său și epoca sa, dar continuă să trăiască și mai târziu, iar în cursul vieții ulterioare a legilor istorice intra într-o nouă relație cu istoria. Și aceste relații pot ilumina munca contemporanilor săi o nouă lumină poate îmbogăți cu noi, nu a mai văzut până acum fețele semantice, trase de la adâncimea sa la suprafață sunt importante, dar nu sunt conștienți de generații momentele anterioare de conținut psihologic și moral, importanța care, pentru prima dată, și ar putea fi -Acest evaluate numai în ceea ce privește până la vârsta următoare, mai matur. Aceasta este ceea ce sa întâmplat cu lucrările lui Pușkin. Experiența viața istorică a secolelor și lucrările moștenitorilor marelui poet a arătat în lucrările sale noi și importante de artă și semnificații filosofice XIX și XX, de multe ori cei mai apropiați primii succesorii săi, nu mediocre, inclusiv Belinski mai inaccesibile sau contemporani cu Pușkin, nici. Dar, precum și creativitatea studenților și moștenitorilor Pușkin ajută astăzi să înțeleagă mai bine lucrările marelui poet și să aprecieze toate ascunse în ele semințele care au fost dezvoltate în viitor, precum și analiza descoperirilor artistice Pușkin permite științei literare să pătrundă mai adânc în deschiderea ulterioară a literaturii ruse a XIX și XX secole. Aceasta subliniază legătura profundă, organică între noi moduri, pavat arta Pușkin, și toată dezvoltarea ulterioară a literaturii ruse până în ziua de azi.

Literatura „Literatura în mișcarea de timp“, Friedlander, GM „Viața și opera lui Alexander Pushkin“, Vladimir Kuleshov „Proza lui Pușkin: calea evoluției,“ Tomaszewski BV