40 Conceptul de conștiință și a structurii sale
Ceea ce se numește bessoznatelnosmu
Afirmația că oamenii - fiind conștient, este cunoscut tuturor. Omul-spo Sobienie propria sa viață, lui „I“, fie separat de mediul său, să identifice lumea lor interioară și subiectivității sale ca un obiect de reflecție, ca un obiect al transformării practice. Acest lucru fundamental vizualizat modul Caracteristici-a ființei trăsătură, viața unei persoane. Acest om este diferit de animale. Conștiința colectează și integrează diversele fenomene ale realității umane într-un mod cu adevărat întreagă-stnye de a fi. Aceasta face ca mintea omului - „om“
Conștiința este numită cea mai înaltă formă umană inerentă unei reflectii generalizată a proprietăților și a legilor lumii, formirova-TION la om model intern al lumii externe, ceea ce duce la o cunoaștere a realității și de transformare rezistente la zheniya obiective. Conștiința este cel mai înalt nivel de reflecție psiho-hicheskogo și auto-controlul caracteristicii individuale de activitate viață doar ca o frunte de vârstă socială și istorică în mod substanțial. În același timp, conștiința, în calitate de CCA-luptă proprietate mentală, să efectueze și să controleze funcționarea și psihicului în sine.
Freud, care a început să studieze prezent inconștient, credea că fiecare gând care a apărut în amintire, sentiment sau acțiune au prichinu.Kazhdoe evenimentul lor mentală este o intenție conștientă sau inconștientă și determinate de evenimentele anterioare.
Pentru inconstient, el a atribuit zona sexuala (Eros) și drive-uri agresive (Thanatos), care nu au fost niciodată conștient și, în general, inaccesibile conștiinței. Mai mult, în materialul depozitat inconștient care a fost supus „cenzurat“ și eliminată din conștiență (evenimente și emoții, „interzise“ și așa dorește neplăcute sau tragice.). Problema principală a sufletului este de a face față cu anxietate. Probleme apare atunci când există riscul ca orice nevoie deplasată se poate rupe în conștiința și comportamentul supune cheloveka.Dlya, în scopul de a face față cu anxietate, există vise și sublimare psihologică zaschita.Naprimer, vise umane Freud a văzut „Țarului rutier „inconstientului. Prin urmare, acest material nu este uitată și nu vor fi pierdute, este permisă prostone decenii vospominaniyu.Cherez amintiri, re-admis în conștiință, nu își pierd puterea emoțională.
În planul ontologic al conștiinței este prezentată ca realitate subiectivă, lumea ideală de cunoștințe, sentimente, imagini, idei care formează nu este percepută de simțurile lumii spirituale umane.
Din punct de vedere epistemologice ale conștiinței apare ca un grad diferit de generalitate a cunoștințelor teoretice, viziune asupra lumii științifice, paradigme ale cunoașterii științifice.
In ceea ce priveste constiinta axiologice include componente valoroase - normele, idealurile, credințe.
Conștiința este unul dintre conceptele de bază ale filozofiei clasice. Sinonime ale conștiinței în istoria filosofiei, a pledat conceptul de „suflet“, „spirit“, „idee“, „ideal“, „mintea divină“, „lumea se va“, „suflet cosmic“, „realitatea subiectivă“.
De-a lungul istoriei gândirii filosofice a fenomenului de conștiință îngrijorat întotdeauna om. Chiar și în cele mai vechi timpuri au existat întrebări cu privire la modul în care oricare dintre natura neînsuflețită a organismelor care au conștiință vie; ca o tranziție de la senzații de gândire și percepții; în ce mod este conștiința lumii materiale.
Primele concepții animiste (ANIMA - spirit) au fost asociate cu credința în spiritele oamenilor din start de conducere. Mai recent, aceste idei au primit o interpretare aparte a învățăturilor religioase, potrivit căreia conștiința este o manifestare a unor substanțe imaterial - „suflet“, care are o existență independentă și este independentă de problema, creierul uman, în special.
Credința în primatul spiritului și eternitatea într-o formă raționalizată a fost percepută idealism, care este strâns adiacent învățăturilor religioase. Idealism înzestrează conștiința (mintea, ideea, spiritul) existență independentă, presupușii autori și generarea lumii, controlul irazvitiem sale de circulație. reprezentanții idealismul cumva insistă asupra primatului conștiinței în legătură cu această problemă, având în vedere că o proprietate înnăscută a sufletului omenesc. Astfel, indiferent de constiinta a creierului se dezvoltă în mod inerent în mod spontan și poate fi înțeleasă numai de la sine. În filozofia antică, acest punct de vedere a fost specific Platon, care identifică în primul rând conceptul de ideal ca un fel de opus obiectiv senzual, materiale. Ideal (minte fără trup) - lider și sursa de armonie, adevărata ființă. În fiecare mintea umană individuală are în vedere inima în sine și, în același timp, este începutul reglarea comportamentului uman.
În Evul Mediu conștiința este interpretat ca nadmirovoe început (Dumnezeu), care există de natură și de a crea o din nimic.
□ Evaluare. Conștiința este implicată în formarea emoțiilor și sentimentelor majorității. Omul de la nivelul de conștiință al majorității evenimentelor și se evaluează.
□ Creative. Creativitatea nu poate fi în stare de inconștiență. Multe tipuri de imaginație arbitrare sunt organizate la nivel constient: inventii, creativitate artistică.
□ reflectorizante. Un fel de conștiință este conștiința de sine - un proces prin care oamenii analizează gândurile și acțiunile lor, pentru a le observa, evaluează el însuși, etc. Unul dintre sensurile cuvântului „reflecție“ - .. Este capacitatea minții umane de a se concentra pe el însuși. În plus, acest termen notat, de asemenea, înțelegerea mecanismului, care este, înțelegerea omului cum gândesc și simt alți oameni cu care el interacționează.
□ convertit. Omul definește în mod conștient cele mai multe dintre obiectivele sale și arată calea de a le atinge. În acest caz, este de multe ori nu se limitează la realizarea operațiilor mentale cu obiecte și fenomene, și efectuează acțiuni reale cu ei, transformând lumea, în conformitate cu nevoile lor.
□ Vremyaobrazuyuschaya. Conștiința este responsabil pentru formarea unei imagini de timp completă a lumii, în care există amintirea trecutului, înțelegerea prezentului și a viitorului. Această conștiință a omului diferă de psihicul animal.