Cum sunt familiile acestor filipinezii, știință și viață

Spaniolii au încercat să ia de la ei toate: religia, limba, cultura, și chiar scrierea, iar guvernul filipinez a declarat o comoară națională. Un secol mai târziu, vă vom arăta cum să trăiești unul dintre triburile filipinezi uimitoare.

Magnan, sau așa cum sunt numite în sursele de limbă rusă, popoarele Mangyan (Mangina) - indigenii din Filipine, care trăiesc pe una din insulele - Mindoro. De fapt, există opt triburi diferite, cu cultura și stilul de viață similare. Partajați acest grup etnic poate fi în două: popoarele Mangyan de nord și de sud. Atunci când nivelul aproximativ egal al culturii presupune că partea de sud este încă la un nivel ușor mai ridicat decât cel nordic (în special din cauza tehnicii mai avansate de scriere).

Trăim în sate situate în apropierea râurilor de munte. Satul foarte mici și împrăștiate la câțiva kilometri distanță de distanță. Ele sunt, de obicei doar cinci sau șase case, și nu mai mult de 50 de persoane. La domiciliu suntem construirea cea mai mare parte realizate din lemn și bambus și acoperișul acoperit cu paie. Casele care sunt construite pe picioroange, uneori, aranjate în rânduri, astfel încât prispa conectate între ele. În astfel de case rudele trăiesc.

Îmbrăcăminte, de uz casnic, produse alimentare

Mancam în principal ceea ce ei înșiși și să crească: cartofi dulci, porumb, banane, nuci de cocos, rădăcini Ube (violet yam - Ed ...). În zilele de sărbătoare - carne de porc și de pui. Mergem la vânătoare și pește, dar încă carnea și peștele - nu componenta principală a dietei noastre. Toate acestea ne pregătim să deschidă focul direct în case.

Aproape toate popoarele Mangyan transporta un sac de rattan țesute, în care stocăm lucrurile necesare călătoriei. De asemenea, pentru lucrurile mici, avem un fel de containere de bambus pe care le-am pus pe centura.
Din moment ce nu folosim transportul, transport maritim, în cazul în care nu fuzioneze pe râu, vom trece la cap, sau mai degrabă, pe o praștie tesatura, care este fixat pe frunte și agățat pe spate. În aceste aceleași curele am avea copii.

perioada de curtare, avem un set divers de reguli și ceremonii, și mai presus de toate cântecul unui om, care însoțește flaut nas. Dacă acest cântec o femeie răspunde la piesa - înseamnă consimțământul a fost obținut, dar înainte de a partaja un pat, este necesar să se obțină consimțământul părinților. După un bărbat și o femeie petrece noaptea împreună, ei devin soț și soție.

Omul nostru merge să trăiască într-o casă pentru soția lui, pentru că el, înainte de a construi casa ta este de a da înapoi la familia soției sale - a luat de la ei un muncitor. Dacă el are bani, el poate doar să plătească. Numai după ce a primit acordul din partea părinților, tinerii pot construi propria casă.

Fumatul și betel

Noi nu bea, cel puțin cei care sunt în mod constant trăiește în satele noastre și nu în orașe, și ei sunt majoritari. Cu toate acestea, aproape întreaga populație adultă folosește betel - este nostru de droguri. Noi numim NGA-NGA și stocate într-o geantă de mână de rattan de construcții. Am avem aici pentru tine și să crească, de drum. Dar Kwak (tutun) de fum au aproape totul, chiar și copiii. Tuburi pentru fumat, o facem noi înșine și niciodată parte cu ei: chiar și atunci când nu fuma, tubul este încă în gura noastră.

scris

Avem una dintre cele mai periclitate limbi scrise din lume - deși este acum aproape uitat, dar liderii și guvernul încearcă să reînvie toate de predare acest tip de scris, în sala de clasă la școală. Se numește popoarele Sarath Mangyan. Scrierea de fapt aceasta aparține tribului Hanunoo, este silabice, și ei 15 consoane și numai două vocale, ceea ce este neobișnuit pentru un om alb. Scriem cu un cutit pe tulpini de bambus proaspăt tăiat.

Ar fi frumos,

Dacă nu vom mai lucra.

Dar cum am petrecut atunci timpul lor?

Relația cu lumea exterioară, legile, comerțul

Pe coasta rezidenților ne comunica cu greu, doar unii dintre noi le-a angajat să lucreze în câmpurile de orez. Desigur, nu putem comerț cu ei. Râurile mai ales pe anvelope auto, ne-am rafted produsele noastre - practic acest lucru este ceva ce ne cultiva banane, cartofi dulci, porumb. Și, desigur, cărbunele pe care le arde peste tot în munți. Deoarece cumpărătorii știu că totul duce înapoi la munte este extrem de dificil, ei nu ne-au oferit bani buni pentru bunuri, așa că vom încerca să vă lăsați la maximum de ceea ce noi creștem și minerit în munți.
Recent, Guvernul a adoptat o lege cu privire la protecția mangianov împotriva influențelor externe. Nu știu dacă acest lucru este bun sau rău, dar avem un outsider este dificil - este necesară o permisiune specială a liderului tribului. Plus neapărat nevoie pentru a obține hârtia în departamentul popoarelor indigene din Filipine. Știu că tribul Araya, care locuiește lângă populara stațiune Paerto Galera, construit acolo satul etnic și câștigă o idee bună la turiști, cu toate acestea, noi - toți cei care locuiesc în partea de sud a insulei - despre acest lucru și nu a vis de turisti aproape noi nu conduc. Iar cei care vin tind să nu lase lider.

Knife popoare Mangyan - asta e tot. În ciuda faptului că, spre deosebire de alte triburi de deal care trăiesc pe insula Luzon, - Igorot, nu am războinică, popoarele Mangyan au întotdeauna un cuțit. Aceasta este o macetă mare, pe care o numim Bolo. El este atât un remediu și un instrument versatil într-o pădure. Cu aceasta, vom săpa rădăcini, tăiate banane și nuci de cocos, construiesc case, sculpta carne.

Și mersul pe jos trasee

Noi nu folosim vehicule - nu este popular în Filipine, biciclete, fără mașini, fără cai. Picioare - care este vehiculul nostru. Și, de multe ori am mers pe jos desculț din copilărie folosit în sezonul uscat să meargă pe teren proeminente din rădăcini și iarbă ars și ploioasă - alunecos după ploaie căi de lut, ne netezesc secole în munți. Aceste trasee sunt literalmente învălui toate din zona internă a insulei, și se poate ajunge cu ușurință la oricare dintre satele noastre. Dar popoarele Mangyan știu cum să nu se piardă în aceste labirinturi.

Acum, în multe din satele noastre sunt misionari protestanți și erecte bisericile lor, dar, în ciuda acestui fapt, majoritatea dintre noi credem în toane protectori - Kalagia - și spiritele naturii.
Pentru a potoli spiritele, noi le aducem daruri de produse alimentare si margele. Dacă acest lucru nu se face, atunci spiritul protector încetează să aibă grijă de noi și de a acoperi multe spirite rele, pe care le numim Lubango. Acestea provoacă boli și, uneori, chiar moartea. Pentru a reveni la spiritul protector si alunga spiritele rele, avem șamanii - balianan. Ele pot controla spiritele care trăiesc în roci, care, la rândul său, conduce spiritele rele.
La acea vreme, spaniolii, de asemenea, au încercat să ne impună religia lor, dar după cum puteți vedea, suntem încă aici, și cred în ceea ce au crezut sute de ani în urmă.