Semne de iertarea păcatelor de către Dumnezeu
a) Primul indiciu este că oamenii cu toată inima mea ura păcatul la simpla amintire de la el cu teamă, ca nu cumva să cadă din nou în ea. În același timp, oamenii nu se bucure de ea, și nu înclinați să-l.
b) de mai sus, că persoana care a adus aminte fără patimă pentru păcatele sale, adică, fără plăcere, durere și ură.
c) este chiar mai mare atunci, reminiscing despre păcatele lui, sa bucurat și a lăudat pe Dumnezeu pentru multe virtuți, pe care le curtat din cauza păcatelor lor, curtat cu ajutorul harului lui Dumnezeu și a pocăinței.
g) un semn care este mai presus de toate, este că, atunci când un om îi va arunca complet din inimile lor gandurile patimase ale păcatului, și atât de greu să uite despre ei, ei nici măcar nu-l înceapă.
Pe primul semn ne spune Velikiy Vasili. Când a fost întrebat, cum știi inima mea că Dumnezeu a iertat păcatele ei, el a răspuns că el află despre ea, „în cazul în care se percepe penitente în aranjamentul de a avea spus voznenavideh adevăr și omerzih“ (Reguli, izlozhennyya scurt întrebări și răspunsuri, răspunde la 12). Întrebat despre același lucru, Avva Isaac a spus că, dacă cineva descoperă că a primit iertarea păcatelor „atunci când voschuvstvuet în inima lui, care-le pe toate și din inimă urât“ (Cuvântul 84).
Pe al doilea criteriu ne asigură Nikita Irakliysky, Cerrone. El a făcut pe Schola a spus Grigorie Teologul din cuvântul de Paști, „Dacă Thomas nu vor fi colectate împreună cu elevii. ulcere Gvozdin încrezător. " Pentru acest lucru el a spus: „Dacă nu, amintirea păcatelor trecute, memorie imprimate în minte fără pasiune, eu sunt sigur (care a fost înviat în voi virtuțile cuvântului). Inexpresivă ca o amprenta de memorie a celei dintâi, fără dulceața și marca de tristețe fără a avea dureri de durerea rănilor cauzate de vin despătimirea, ca și în cazul în care omul și nu avea pasiuni. Ca și Thomas, nu cred nimic diferit. Deoarece amintirile păcatelor - este înfășurată, iar păcatele ei înșiși - este unghiile înjunghiere incidente. Deci, când vă puteți gândi la ele fără pasiune, atunci crede-mă, a fost înviat în tine este cuvântul ".
Pe de-al patrulea semn ne spune, Sfântul Teodor Edessei. El spune în capitolul 11: „Amintiri din afacerile pasionale, care sunt făcute de noi, suflet torturat. Când inima a șters amintirile complet pasionale și nu vor mai fi el prirazhatsya, acesta este - un semn al iertării păcatelor din trecut „(Filocalia). Aproape același lucru și spune Sf. Maxim: „profeți falși - este gânduri, minimalizau păcate și prezic iertarea lor. Aceste gânduri - lupi răpitori în haine de oi, pe care le cunoaște după roadele lor. Pentru până când mintea noastră este supusă molestarea păcate, nu ne-am onorat încă iertarea lor, și nu au făcut roade vrednice de pocăință, deoarece rodul pocăinței este sufletul despătimirea. Detașarea există păcat izglazhdenie. Neavând impasivitate perfectă, dar, uneori, copleșit de patimi, și, uneori, - nu, nu vom tolera gânduri, ne-a profețit iertare „(Pe Evangelista Matfeya, capitolul 7).
Vezi tu, frate, cum a dobândit adevărata pocăință? Tu vezi cât de greu, sudoare și sânge merita adevărata iertarea păcatelor? Cum poți să spui, „au păcătuit, și apoi poispovedayus și se pocăiască“ - ca și în cazul în care o adevărată pocăință - un lucru ușor? De aceea a se vedea de acum încolo, pentru dragostea lui Dumnezeu, diavolul te va încuraja să se asigure că exprimate în unele păcat, nu-l răstoarne scuti ei înșiși și nu spun: „Eu poispoveduyus, eu fac.“ Consolidarea în sufletul tău cetatea imobile, și spune: „Cine știe dacă eu sunt poispoveduyus bine? Cine știe, acest păcat, care cred că nu este ultimul, dacă păcatul meu că Dumnezeu nu va tolera, să mă ierți, dar va descuraja firul răbdării sale, și dă-mi voie să cadă în moarte? Cine știe dacă Dumnezeu îmi va da darul adevărata pocăință, pe care nu mi-a dat un astfel de păcătos, este acum arde în iad? Cine știe, datorită abilitatea lui fearlessness în fața lui Dumnezeu că nu mă voi trăda o viață păcătoasă pic și ultima disperare?“. "Parabola inima razumivago vor înțelege" (Sirah 3, 29). Dar voi, preaiubiților, dacă inima rezonabil și înțelept, nu trădează cauza mântuirii lor este un pericol atât de evident. Nu au încredere în mărturisire falsă inutilă și pocăință. Având posibilitatea de a închide speranța lor de salvare pe o frânghie robust, nu-l atârnă pe firul putred. În cazul în care se rupe, vă apuca de treabă în mare de foc infinit și veșnic. frânghie puternic - este să se abțină de la fapte păcătoase, lupta pentru faptul că, cu ajutorul durerii eficiente eradica răul în înclinațiile inimii sale, dobândesc adevărata pocăință și iertarea păcatelor, cu ajutorul ministrului de virtute și poruncile lui Dumnezeu. Pentru că ei nu se abține de la păcate - este ca înghițire rău, fără a fi mestecate. Acest om arată că el este complet nebun, la fel ca persoana care comite în mod deliberat un mare rău, presupunând că pentru el însuși ceea ce este doar în mâna lui Dumnezeu, adică, implică timp pentru pocăință și ajutorul lui Dumnezeu să se pocăiască cu adevărat. Ca și cum Dumnezeu - cel rău, și nu mare înfricoșător să dușmanii lor, care este în măsură să se răzbune pe ei, ca și cum El nu este unul care urăște infinit orice rău ".
Materiale: Ierom. Daniel